医者．所以治人之生者也．未知死．焉知生．知死之无可救药．则凡稍有一毫之生机．自宜多方调治．以挽回之．欲辨死生．惟明脉证．高士宗以吐血多者为络血．吐血少者为经血．谓吐多者病轻．吐少者病重．而其实经散为络．络散为孙络．如干发为枝．枝又有枝．要皆统于一本也．以经络之血分轻重．实则分无可分．医旨又谓外感吐血易治．内伤吐血难疗．三指禅谓齿衄最轻． 鼻衄 次之． 呕吐 ...
先铺 炭火 ，约与死人长阔，上铺薄布，可与炭等。以水喷微湿，卧尸于上。仍以布覆盖头面、肢体讫，再用炭火铺拥令遍，再以布覆之，复用水遍洒。一时久，其尸皮肉必软起。乃揭所铺布与炭看，若皮肉软起，方可以热醋洗之。于验损处，以葱、椒、盐同 白梅 和糟研烂，拍作饼子，火内煨令热，先于尸上用纸搭了，次以糟饼罨之，其痕损必见。
...克， 山药 15克， 泽泻 12克， 茯苓 12克， 丹皮 12克。每日1剂，水煎分3次服。20天为1个疗程。功能补肾壮阳，主治肾阳亏虚之 死精症 。 临床报道，有人用本方治疗死精症15例，总有效率达95％。 2． 五子衍宗丸 加减 紫河车 9克， 桑椹子 12克， 枸杞子 12克， 五味 子9克， 桑寄生 12克， 川续断 12克， 知母 9克， 黄柏 9...
世上的人说人死后能变成鬼，有知觉，能害人。试用人以外的物类来验证一下，人死后不能变成鬼，没有知觉，不能害人。用什么来验征这一点呢？用万物来验证它。人是物，人以外的万物也是物。物死后不变成鬼，人死后为什么偏偏能够变成鬼呢？世人即使能够辨别物死后不能变成鬼，那么对于人死后能否变成鬼也还不一定能够辨明；如果连物死后变不变鬼尚不能辨明，那么也就更无法知道人死后能变成...
周共太子死，有五庶子，皆爱之，而无适立也。司马翥谓楚王曰：“何不封公子咎，而为之请太子?”左成谓司马翥曰：“周君不听，是公之知困而交绝于周也。不如谓周君曰：‘孰欲立也?微告翥，翥令楚王资之以地。’公若欲为太子，因令人谓相国御展子，廧夫空曰：‘王类欲令若为之，此健士也，居中不便于相国。’”相国令之为太子。
死后 我梦见自己死在道路上。 这是那里，我怎么到这里来，怎么死的，这些事我全不明白。总之，待到我自己知道已经死掉的时候，就已经死在那里了。 听到几声喜鹊叫，接着是一阵乌老鸦。空气很清爽，——虽然也带些土气息，——大约正当黎明时候罢。我想睁开眼睛来，他却丝毫也不动，简直不像是我的眼睛；于是想抬手，也一样。 恐怖的利镞忽然穿透我的心了。在我生存时，曾经玩笑地设想...
治子死腹中 用 珍珠 二两，为末，酒调下。 又方 用好黄明 乳香 ，端午日午时或除夜收， 猪心血 和丸如 鸡头 大，以红绢袋盛，挂门上。有患者，令酒磨下一丸。 又方 用 榆白皮 浓煮汁，服二升即下，或母病欲下胎，亦服之。 又方 用 葵子 末，酒调方寸匕，若口噤，斡开灌之，药下即活。 又方 用 伏龙肝 二钱，水调下，土在头上戴出。 又方 用 益母草 一握，捣绞...
...浮皮） 胡粉 （炒．各一两） 白矾 （枯．二钱半） 上为末．水糊丸如 麻子 大．小儿疾病．多有诸虫．或因脏腑虚弱而动．或因食甘肥而动．其动即腹中疼痛发作． 积聚 往来上下．痛有休止．亦攻心痛则哭不休．合眼仰身扑手．心神闷乱．呕哕涎沫．或吐清水．四肢羸困．面色青黄．饮食虽进．不生肌肉．或寒或热．沉沉默默．不的知病之处．其虫不疗．则子母相生．无有休止．长一尺则能...
...子头的长宽分别超过5和3微米时，是即为畸形精子症的一种，畸形精子症指男性在精液检查中畸形精子数量超过30%以上 精子存活率低 指精子存活率(死精子大于50%),精子形态(正常形态精子少于70%),精液酸性磷酸酶(低于2.5～6万单位/毫升),精液果糖(低于150～800毫克/100毫升)。 精子质量下降 是指精子的数量、成活率及活动能力、密度等在同等体积的水...
答曰．因母患热疾．至六日以后．脏腑极热．熏煮其胎．是以致死．缘儿身死冷．不能自出．但服 黑神散 暖其胎．须臾．胎气温暖．即自出．何以知其胎之已死．但看产妇舌青色者．是其验． 黑神散 官桂 当归 芍药 甘草 干姜 (炮) 生地 (各一两) 黑豆 (炒焦去皮二两) 附子 (炮半两一本作 蒲黄 ） 上为细末每服一钱．空心温酒调下． 乌金散 ．治产后血迷血运．败血不...
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