经曰∶诸寒收引，皆属肾水。运气曰∶太阴司天之政，民病寒湿拘急。初之气风湿相搏，民病拘急，筋强，关节不利。
经曰∶诸寒收引，皆属肾水。运气曰∶太阴司天之政，民病寒湿拘急。初之气风湿相搏，民病拘急，筋强，关节不利。
3。医明阴阳五行理，始晓天时民病情。五运五行五气化，六气天地阴阳生。火分君相气热暑，为合人之脏腑经。天干起运地支气，天五地六节制成。 【注】学医业者，必要明天地阴阳，五行之理，始晓天时之和不和，民之生病之情由也。人皆知五运化自五行，五质，五气也，而不知六气化自天地阴阳、六质、六气也。六质者，即经曰木，火，土，金，水，火，地之阴阳也。生，长，化，收，藏下应之也...
3。医明阴阳五行理，始晓天时民病情。五运五行五气化，六气天地阴阳生。火分君相气热暑，为合人之脏腑经。天干起运地支气，天五地六节制成。 【注】学医业者，必要明天地阴阳，五行之理，始晓天时之和不和，民之生病之情由也。人皆知五运化自五行，五质，五气也，而不知六气化自天地阴阳、六质、六气也。六质者，即经曰木，火，土，金，水，火，地之阴阳也。生，长，化，收，藏下应之也...
3。医明阴阳五行理，始晓天时民病情。五运五行五气化，六气天地阴阳生。火分君相气热暑，为合人之脏腑经。天干起运地支气，天五地六节制成。 【注】学医业者，必要明天地阴阳，五行之理，始晓天时之和不和，民之生病之情由也。人皆知五运化自五行，五质，五气也，而不知六气化自天地阴阳、六质、六气也。六质者，即经曰木，火，土，金，水，火，地之阴阳也。生，长，化，收，藏下应之也...
天时∶太虚埃昏，云物以扰，大风乃至，发屋折木，太虚苍埃，天山一色，或为浊气黄黑郁若，横云不起雨，（云虽横而不致雨。）其气无常，（变动不定。）长川草偃，柔叶呈阴，松吟高山，虎啸岩岫，怫之先兆也。 民病∶胃脘当心而痛，（厥阴之脉，挟胃贯膈。）上支两胁，（肝气逆。）咽膈不通，饮食不下，甚则 耳鸣 眩转，目不识人，善暴僵仆。（皆风木肝邪之病。） 治法∶木郁达之。达者...
（《素问·气交变大论》 附∶《运气说》） 黄帝问曰∶五运更治，上应天期，阴阳往复，寒暑迎随，真邪相薄，内外分离，六经波荡，五气倾移，太过不及，专胜兼并，愿言其始，而有常名，可得闻乎？ （期，周岁也。五运更治，上应天期，即应天之气，动而不息也。阴阳往复，寒暑迎随，即应地之气，静而守位也。真邪相薄，邪正相干也。内外分离，表里不相保也。六经波荡，五气倾移，皆其变也...
（《素问·气交变大论》 附∶《运气说》） 黄帝问曰∶五运更治，上应天期，阴阳往复，寒暑迎随，真邪相薄，内外分离，六经波荡，五气倾移，太过不及，专胜兼并，愿言其始，而有常名，可得闻乎？ （期，周岁也。五运更治，上应天期，即应天之气，动而不息也。阴阳往复，寒暑迎随，即应地之气，静而守位也。真邪相薄，邪正相干也。内外分离，表里不相保也。六经波荡，五气倾移，皆其变也...
（《素问·气交变大论》 附∶《运气说》） 黄帝问曰∶五运更治，上应天期，阴阳往复，寒暑迎随，真邪相薄，内外分离，六经波荡，五气倾移，太过不及，专胜兼并，愿言其始，而有常名，可得闻乎？ （期，周岁也。五运更治，上应天期，即应天之气，动而不息也。阴阳往复，寒暑迎随，即应地之气，静而守位也。真邪相薄，邪正相干也。内外分离，表里不相保也。六经波荡，五气倾移，皆其变也...
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