手经太阳属小肠，膀胱经属足太阳，肝足厥阴手包络，胃足阳明手大肠，胆属少阳足经寻，三焦手内少阳临，肾足少阴手是心，脾足太阴手肺金。
条文：津液水廓属膀胱，养化风廓是胆方，传导天廓大肠是，水谷地廓胃家乡，关泉雷廓命门主，抱阳内眦火小肠，外眦三焦清净泽，会阴山廓包络疆。 方剂： 【注】●内眦火小肠，谓内眦火廓，属小肠也。 ●外眦三焦清净泽，谓外眦属三焦，清净泽廓也。 ●津液廓即水廓，水廓属肾，肾与膀胱为表里，膀胱为津液之腑，故又名焉。 ●养化廓即风廓，风廓属肝，肝与胆为表里，胆为少阳，主长养
...逆，皆肺绝也。 涂蔚生曰∶喘促与哽气，各有虚实二证。未可止限于喘实哽虚。寒热伤肺，虽由于儿之衣过薄过浓，然究系间或有之，未可作为寒热伤肺之定论也。喘不止则面肿，为阴虚而阳无所附，亦系阳虚之候，因阳明之气，行于面也。咳不止则胸骨高，谓之龟胸，颇难解，不知他书亦有此种病名与解释否？然各书具有久咳之病者矣，从未见有此病名之确论也。胃息亦费解，不知其是指胃之停止消化...
心部在左手关前寸口。（亦名人迎。） 肝部在左手关上。 肾部在左手关后尺中。 肺部脉法赞云∶ 心肝出左，脾肺出右。肾与命门，俱出尺部。魂魄谷神，皆见寸口。左主司官，右主司府。左大顺男，右大顺女。关前一分，人命之主。左为人迎，右为气口。神门决断，两在关后。人无二脉，病死不愈。诸经损减，各随其部。三阴三阳（一云按察阴阳，）谁先谁后，阴病治官，阳病治府（府，外也。）
肝病 则胃脘当心而痛，上支两胁，鬲咽不通，饮食不下，甚则 耳鸣 、眩转、目不识人，善暴 戾，胁痛呕泄，令人善恐。 虚则胁下坚胀，寒热， 腹满 不食，目无所见，耳无所闻，筋挛节痛， 爪甲 枯青色，善恐，脉沉细而滑。 实 则胁下痛，寒热，心下坚满，气逆 头晕 ，颈直背强。 川芎 （臣同上） 五味子 （臣温同上） 茯神 （君） 益智 （臣安心气） 人参 （君定心）
...上僭，《内经》所谓气有余善怒也。又如恐为肾之所主，其受病之地乃在卫气、宗气之下陷，《内经》所谓气不足善恐也。俗书不知从受病之气分施治，而辄从五脏用药，则误矣。 五脏为藏神最密之所，而名为阴者，以其为阴经所属也。六腑为传受渣滓之所，而名为阳者，以其为阳经所属也。唯胆为清净之地，不受秽浊，而亦名腑者，亦以其为阳经所属也。《内经》谓脏腑皆取决于胆，故胆为决断之官。
彭祖摄生养性论 ， 养生 专篇。阐述了神气在养生中的重要地位及养生方法。全篇宗旨在清静养神，摄精爱气。收入《 道藏 》第572册。
薛氏湿热论歌诀 ， 温病 方歌，清.王泰材编。本书系将 薛雪 《 湿热条辨 》的 方剂 汇编成歌诀，并加注说明。既便于记诵，又可加深理解。现有《 王旭高医书六种 》本等。
春来木旺之时，应在肝经。因嗔怒气逆，上而不下，则伤肝。肝伤则纳肝血，肝乃胆之母，肝热则生风，故眼热赤肿，泪如雨，羞明怕日，不便开张，此肝经实热之症。肝乃东方甲乙木，在眼为风轮，贯清净廓，通胆经，宜用 泻肝汤 治之。 泻肝汤 眼朦春月泻肝先，柴薄栀芩归芍添，陈草荆防通 滑石 ， 大黄 胆草共 黄连 ，先熏后食频频服，赤肿旋消喜自然，再合 镇肝丸 子服，春时永绝
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