...七牢者．阴也．指下寻之即无．按之即有．曰牢．主骨间疼痛．气居于表．七牢者．阴也．震之象也．震为雷．云岐子谓其有水火相乘之气．今指下寻之即无．按之即有曰牢．牢者坚牢也．其脉沉弦有力．动而不移．乃病根深痼．而成不拔之势也．指下寻之即无．表虚也...
...某年某月。某地某人。年纪若干。形之肥瘦长短若何。色之黑白枯润若何。声之清浊长短若何。人之形志苦乐若何。病始何日。初服何药。次后再服何药。某药稍效。某药不效。时下昼夜孰重。寒热孰多。饮食喜恶多寡。二便滑涩无有。脉之三部九候。何候独异。二十四...
...薄所不胜而乘所胜者，凡五行之气，克我者为所不胜，我克者为所胜，假如木气有余，金不能制而木反侮金，薄所不胜也。木盛而土受其克，乘所胜也。故命曰气淫。淫者，恃己之强而肆为淫虐也。余太过之气皆同。按∶此下旧有不分邪僻内生工不能禁十字，乃下文之辞，误...
...薄所不胜而乘所胜者，凡五行之气，克我者为所不胜，我克者为所胜，假如木气有余，金不能制而木反侮金，薄所不胜也。木盛而土受其克，乘所胜也。故命曰气淫。淫者，恃己之强而肆为淫虐也。余太过之气皆同。按∶此下旧有不分邪僻内生工不能禁十字，乃下文之辞，误...
...．故其死为真死．惟水火从真生．故其死不死．绝处逢生矣．归库者．绝其生气而收藏也．返魂者．续其死气而变化也．况水火随处有生机．钻木可取．击石可取．圆珠可取．方诸取水．掘地取水．承露取水．若金死不救．土死不救．木死不救．是以余于五行中．独重水火...
...不躁者，皆在阳则为热，其有躁者在手。假令第一日脉不躁，是足太阳膀胱脉先病；脉加躁者，又兼手太阳小肠也。又云∶诸细而沉者，皆在阴，则为骨痛，其有静者在足。假令第四日脉静者，足太阴始传病也。脉加数，又兼手太阴病也。故六日亦能传遍脏腑也。躁谓脉数...
...五行也．所谓合之则一五行也．一图分作五图．则五图各具一五行也．所谓分之则五行各有五．五五二十五也．谓之主病者．乃各脏腑所主之病．如诸风眩掉．悉属于木．诸逆冲上．悉属于火之类是也．变见五症者．乃各脏腑自具之五邪．如木之火病．则为木中无火．...
...五色主病指五行学说中的五脏配五色，此五者均为一般情况下的病色，合称为五色主病。 【五色主病】 五行学说中的五脏配五色。即：青色主肝病，赤色主心病，黄色主脾病，白色主肺病，黑色主肾病，此五者均为一般情况下的病色，合称为五色主病。后世在...
...……通于春气。脾胃大肠小肠三焦膀胱者……通于土气。”心、肺、肾、肝皆与季节相对应，而未言及脾之相应季节。 今本《内经》中存在的上述五行配时空的不同说法，提示我们五行如何配属时空在《内经》成编前或成编时并没有统一的说法，与何者为脏、何者为腑一样...
... 6、五行:睹戊子，土行御，天子出令，命左右司徒内御，不诛不贞，农事为敬。大扬惠言，宽死刑，缓罪人。出国司徒令，命顺民之功力以养五谷，君子之静居，而农夫修其功力极。然则天为粤宛。草木养长，五谷蕃实秀大。六畜牺牲具。民足财，国富，上下亲，诸侯...
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