...事，治数之道，从容之葆，坐持寸口，诊不中五脉，百病所起，始以自怨，遗师其咎。（论治十九。）必审问其所始病，与今之所方病，而后各切循其脉，视其经络浮沉，以上下逆从循之。（脉色二十五。）气口何以独为五脏主？气口亦太阴也。（藏象十一。）上、下、来...
...日备五色；有圣人起，则日再中。人君有德，日有四彗，光芒四出；日有二彗，一年再赦。 《周礼》视祲掌十辉之法；一曰祲，阴阳五色之气，浸淫相侵；二曰象，云气成形象；三曰鑴，日旁气刺日；四曰监，云气临日上；五曰闇暗，谓蚀及日光脱；六曰瞢，不光明；七...
...望诊之法．五色交错．已述于前．十法合参．当讲于后．盖察其气色．分其生克．固知其病之顺逆．症之从违矣．由是参以浮沉之法．则知其病之表里．参以清浊之法．则知其病之阴阳．参以微甚之法．则知其病之虚实．参以散抟之法．则知其病之远近．参以泽夭之法．...
...，《素问》、《甲乙经》作“合为九脏”。注“五神脏及”，“神”字缺，谨据文义补。五脏以败，其色必夭，夭必死矣。人之为形，譬诸草木，根茎先变，而枝随之。五脏将败，是知必然之期矣。编者按：“以”，《素问》、《甲乙经》作“已”。黄帝曰：以候奈何？...
...我国古代将雨水分为三候：“一候獭祭鱼；二候鸿雁来；三候草木萌劝。”此节气，水獭开始捕鱼了，将鱼摆在岸边如同先祭后食的样子；五天过后，大雁开始从南方飞回北方；再过五天，在“润物细无声”的春雨中，草木随地中阳气的上腾而开始抽出嫩芽。从此，大地...
...国语辞典 用不同顏色的布料拼成鞋面的鞋子。 宋．王千秋．桃源憶故人．移燈對月穿金縷詞：「移燈對月穿金縷，合色鞋初做，卻被阿誰將去。」 醒世恆言．卷十六．陸五漢硬留合色鞋：「打開看時，卻是他前夜贈與那生的這隻合色鞋兒。」...
...国语辞典 一種賭博的方式，以骰子點數的大小決定輸贏。 喻世明言．卷一．蔣興哥重會珍珠衫：「當日兩個猜謎擲色，喫得酩酊而別。」 清．孔尚任．桃花扇．第五齣：「香君把盞，待我擲色奉敬。」...
...凡病患面青脉弦，面赤脉洪，面黄脉缓，面白脉浮，面黑脉沉，此为色脉相合。若见是色，而不得是脉，此为色脉相反主病。若见是色，而得相生之脉主生，见是色而得相克之脉主死。...
...五辛，恐热毒熏于肝膈，眼生翳障耳。一心痘系危证，气血大虚，多服补剂，渐有脓色而将收靥，虽有热者，当于补剂中加凉药。若谓将靥，宜补剂而竟与凉药，更用下利，令其速靥，是令其速毙也。盖虚者复虚，毒反内攻而死，此必然之理也，又已然之验也。...
...出自：宋辽金欧阳修的《渔家傲·五月榴花妖艳烘》类型：节日原文如下： 五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。 正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。...
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