...角度来看，一个人的相貌、仪表、乃至神志、体形等，都是脏腑、经络、气血等反映于外的现象。 脏腑，是人体由脏腑(五脏，六腑)，周围组织、孔窍，联络系统(经络)和生命活动基础物质所组成。人体各部分以五腑为中心，通过经脉、气血、津液与人体皮肤、五官...
...生。然出纳之用，有殊于六腑，藏而不泻，其脏为为奇，有恒不变，名曰奇恒之腑也。）夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，此五者，天气之所生也。其气象天，故泻而不藏，此受五脏浊气，名曰传化之腑，此不能久留，输泻者也。魄门亦为五脏使，水谷不得久藏。（魄门者...
...死亡；如能切得相生的脉象，疾病就会痊愈。 黄帝问岐伯说：五脏所主的疾病，以及它在变化中所表现的不同形态，是怎样的呢？ 岐伯回答说：首先确定五色和五脉的相应关系，病疾就可以辨别了。 黄帝问道：气色和脉象已经确定，怎样辨别病情呢？ 岐伯说：只要...
...死亡；如能切得相生的脉象，疾病就会痊愈。 黄帝问岐伯说：五脏所主的疾病，以及它在变化中所表现的不同形态，是怎样的呢？ 岐伯回答说：首先确定五色和五脉的相应关系，病疾就可以辨别了。 黄帝问道：气色和脉象已经确定，怎样辨别病情呢？ 岐伯说：只要...
...平按：此篇自篇首至末，见《素问》卷十二第四十四《痿论篇》，又见《甲乙经》卷十第四。又自“阳明者五脏六腑之海”至“足痿不用”，见本书卷十第二《带脉篇》。问曰：五脏使人痿何也？痿者，屈弱也。以五脏热，遂使皮肤、脉、筋、肉、骨，缓痿屈弱不用，...
...五脏之气输注于背部的五个俞穴。《灵枢·背腧》：“愿闻五脏之腧。”即肺俞、心俞、肝俞、脾俞和肾俞。这些穴位与五脏之气相通，临床上具有诊察和治疗本脏病证的作用。...
...（《灵枢·邪客篇》）黄帝问于岐伯曰∶人有八虚，各何以候？（八虚，即《五脏生成篇》所谓八溪也，是皆筋骨之隙，气血之所流注者，故曰八虚。）岐伯答曰∶以候五脏。（谓可因八虚以察五脏之病。）黄帝曰∶候之奈何？岐伯曰∶肺心有邪，其气留于两肘。（人之...
...脉学术语。系古代诊脉常规，候脉不少于五十动为度，以便认辨脉象，并了解其中有无促、结、代脉。《灵枢·根结》：“持其脉口，数其至也。五十动而不一代者，五脏皆受气。”...
...脉学名词。指心脏真气已绝的脉象。坚硬躁急，如弹丸、豆粒样的搏动，重按愈见躁急。《金匮要略·五脏风寒积聚病脉证并治》：“心死脏，浮之实如丸豆，按之益躁急者，死。”...
...《巢氏病源》小儿往来五脏烦满候∶风邪外客于皮肤，而内痰饮渍于腑脏，致令血气不和，阴阳交争，故寒热往来。而热乘五脏，气渍不泄，故寒热往来而五脏烦满。《玉诀》小儿寒热虚积候歌∶频频发热藏中图，有积因伤未退除；颊赤口疮多躁渴，痰生不食胃还虚。此...
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