...按口中反有浊唾涎沫。盖系于该言稠痰白沫者。本经所谓痰者。非今之所谓痰。次条曰。多唾浊沫。 皂荚丸 条曰。时时唾浊。 桔梗汤 条曰。时出浊唾。五脏风寒篇曰。肺 中风 。吐浊涕之类。皆今之稠痰也。盖肺萎液燥。而口中有唾涎。故下反字也。（巢源虚劳凝唾候曰。肾液为唾。上焦生热。热冲咽喉。故唾凝结也。此亦稠痰耳。）又脉反滑数。反字难解。稻叶元熙曰。反于肺痿亡津液之脉。...
...草 （二两炙） 生姜（一两）大枣（十二枚） 龙骨 （三两） 牡蛎 （三两） 上七味．以水七升．煮取三升．分温三服． 〔补注〕经曰．肾主水．受五脏六腑之精而藏之．又曰．厥气接于阴器．则梦接内．盖阴器．宗筋之所系也．而脾胃肝胆之筋亦皆聚焉．故厥阴主筋．则诸筋统于肝也．肾为阴．主藏精．肝为阳．主疏泄．故肾之阴虚．则精不藏．肝之阳强．则气不固．若遇阴邪客之．与所强之...
...腑入脏者．腑六脏五．果何属也．意即内经之所谓禀于胃者也．夫胃者土也．水谷之海．十二经皆受气于胃．胃者六腑之总司．多气多血者也．心者神明之宅．五脏之主．由是诸腑经络受邪．变气则归于胃．胃得之则热甚．津液壅溢为痰涎．闭塞隧道．荣卫不行．胃之支．别脉上络于心者．并塞其神气出入之窍．故不识人也．诸脏受邪．极而变者．亦必归于心．于是心得邪．则神散而枢机息．舌者心之窍．...
...乱．胃虚则呕逆．用甘草泻 心火 安中益气． 石膏 疗烦乱．竹皮主呕逆．桂枝利荣气．通血脉．又宣导诸药．使无捍格之患．柏实．本草主恍惚虚烦．安五脏．益气．烦喘者．为心中 虚火 动肺．故以柏实两安之． 产后下利虚极． 白头翁加甘草阿胶汤 主之． 白头翁 加甘草 阿胶汤 方 白头翁 （二两） 秦皮 （三两） 黄连 （三两） 黄柏 （三两） 甘草（二两） 阿胶 （二...
...入脾以宣气者．不过为旁试之小效处．而非其精专之本技也．仲景呕哕方中．君此之深意．不从可识乎． 二十六条 夫六腑气绝于外者．手足寒．上气脚缩．五脏气绝于内者．利不禁．下甚者．手足不仁． 此总言下利之死症重症．为后文二十七、三十八、两条之纲领也．腑脏两气字．俱指阳气而言．因人身以阳气为生死之根蒂故也．六腑行五脏之气．而主充贯之用．腑气外绝．则充贯无根．手足为阳气...
...阳以运之．则时觉畏） 寒． （胸中无阳以御下焦之阴．则呕吐哕之类．皆为阴逆） 上气． （且） 脚 （下无阳气之运而生寒．寒主收引而为） 缩．五脏 （之） 气 （阴也．阴气虚） 绝 （不守） 于内者． （则下） 利不禁．下 （利之） 甚者． （阴脱不随阳气以营运．则） 手足不仁． 此提出脏腑以阳绝阴绝．为危笃证指出两大生路．总结上文呕吐哕等证．并起下文利证．此...
...枣（三十枚） 生姜（半斤） 甘草（五两） 人参（一两） 上六味．以水一斗．煮取三升．温服一升．日三服． 夫六腑气绝于外者．手足寒．上气脚缩．五脏气绝于内者．利不禁．下甚者手足不仁． 六腑为阳．阳者主外．阳绝不通于外．为手足寒．阳不外通．则并而上行．为上气脚缩也．五脏为阴．阴者主内．阴绝不守于内．则下利不禁．甚者不交于阳．而隧道痹闭．为手足不仁也． 下利脉沉弦...
...．当下其寒．紧而迟．大而紧亦然．大虽阳脉．不得为热．正以形其阴之实也．故曰阳中有阴．可下之． 附方 外台 乌头汤 治塞疝．腹中绞痛．贼风入攻五脏．拘急不得转侧．发作有时．令人阴缩．手足厥逆．（即大乌头煎） 外台 柴胡桂枝汤 治心腹卒中痛者． 柴胡（四两） 黄芩 人参 芍药 桂枝 生姜（各一两半） 甘草（一两） 半夏（一合半） 大枣（六枚） 上九味．以水六升．...
...中辟辟燥．咳即胸中隐隐痛．脉反滑数．此为肺 痈 ．咳唾脓血．脉数虚者为肺痿．数实者为肺痈． 此设为问答．以辨肺痿、肺痈之异．热在上焦二句．见五脏风寒 积聚 篇．盖师有是语．而因之以为问也．汗出、呕吐、消渴、二便下多．皆足以亡津液而生燥热．肺虚且热．则为痿矣．口中反有浊唾涎沫者．肺中津液．为热所迫而上行也．或云肺既痿而不用．则饮食游溢之精气．不能分布诸经．而但...
...故又主少腹急摩痛引腰背不能饮食者．盖带下病去．而中气自强也．曰产后一月日得服四五剂为善．谓宜急于此调之．庶无后时之叹．然药味和平．可以治疾．可以调补．故又曰令人强壮宜．其云大虚加饴糖．以虚极无可支撑．惟大甘专于补脾．脾为五脏六腑之母．止此一条．可以得其生路也．其去血过多．崩伤内衄．加 干地黄 阿胶．以其所伤原偏于阴．故特多加阴药．非产后必宜用 地黄 阿胶也．
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