... 双黄连口服液 双解散 疏风止嗽丸 水解散 四柴胡饮 四味土木香散 四味香薷饮 四正丸 苏葛汤 苏羌达表汤 通圣消毒散 通宣理肺丸 葳蕤汤 五神汤 午时茶颗粒 香薷散 香薷饮 香苏散 香苏正胃丸 仙术通神散 小儿感冒茶 小儿感冒颗粒 小儿解表颗粒 消风百解散 消风散 小青龙合剂 小青龙加石膏汤 小青龙颗粒 小青龙汤 泄泻丸 辛凉清解饮 芎菊上清丸 银花饮 银...
...即垂帘内视)，凝耳韵(即忘声返听)，调鼻息(即调柔入细),缄舌气(即息舌宁心)，轻合齿(即 牙齿 轻咬)。由于，五官与五脏之气相连，五脏又与五神相连，所以，上述姿势摆好后， 即可以做到五官、五脏、五神相合。动作，是指练动功时的动作。动功因与体操相似，所以除具有疏通经脉，运行气血的作用，还能锻炼形体，使人身轻矫健，形体健美。 调息，是指呼吸与内气的锻炼，是练功...
...人之所以灵于物者，以其秉五行之秀也。夫此灵秀之气，非空无所寄而已，实则藏于五脏之中，是为五脏之神。人死则其神脱离五脏，人病则五脏之神不安。知五神之所司，而后知五病之情状。 经云∶心藏神。 唐容川曰∶人所以知觉，神主之也。神是何物？浑言之则两精相搏谓之神，空言之则变化不测谓之神，此皆放言高论，未能实指之也。吾且为之实指曰∶神乃生于肾中之精气，而上归于心，合为离...
...人之所以灵于物者，以其秉五行之秀也。夫此灵秀之气，非空无所寄而已，实则藏于五脏之中，是为五脏之神。人死则其神脱离五脏，人病则五脏之神不安。知五神之所司，而后知五病之情状。 经云∶心藏神。 唐容川曰∶人所以知觉，神主之也。神是何物？浑言之则两精相搏谓之神，空言之则变化不测谓之神，此皆放言高论，未能实指之也。吾且为之实指曰∶神乃生于肾中之精气，而上归于心，合为离...
...人之所以灵于物者，以其秉五行之秀也。夫此灵秀之气，非空无所寄而已，实则藏于五脏之中，是为五脏之神。人死则其神脱离五脏，人病则五脏之神不安。知五神之所司，而后知五病之情状。 经云∶心藏神。 唐容川曰∶人所以知觉，神主之也。神是何物？浑言之则两精相搏谓之神，空言之则变化不测谓之神，此皆放言高论，未能实指之也。吾且为之实指曰∶神乃生于肾中之精气，而上归于心，合为离...
...动的总称；其三，指人的精神、意识、思维、情志、感觉、动作等 生理 活动，为人类生命活动的最高级形式，即中医学中狭义的神。人的神志活动主要包括五神（即神、魂、魄、意、志）和五志（即喜、怒、思、忧、恐）两个方面。 （二）神志活动与 五脏 调节 1．五神与五脏：五脏与五神的关系是： 心藏神 、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、肾藏志，所以称五脏为“五神脏”。神魂魄意志是人的...
...：将大 腹皮 煎汁伴入其余药粉内，干燥后包成袋泡剂型，每袋9克。日服2次，每次l袋沸水冲泡服用。 功效：治疗四时感冒，并有健脾和胃之功效。 五神茶 配方： 茶叶 6克、 荆芥 10克、苏叶10克、生姜10克、 红糖 30克。 用法：文火煎药后，加入红糖溶化即可，每日1剂。 功效：治疗风寒感冒、 畏寒 、 身痛 、无汗等。 白芷 荆芥茶 配方：白芷30克、 荆...
...而惊。此类皆是病从外事而动内之心神者也。 若夫在人身之阴阳盛衰而致惊恐者，惊是火热，躁动其心，心动则神乱，神用无方，故惊之。变态亦不一状，与五神相应而动。肝藏魂，魂不安则为惊骇为惊妄；肺藏魄，魄不安则惊躁；脾藏意，意不专则为惊惑；肾藏志，志不慊则为惊恐，心惕惕然；胃虽无神，然五脏之海，诸热归之，则发惊狂，若闻木音，亦惕惕然心欲动也。惊则安其神而散乱之气可敛，...
...而惊。此类皆是病从外事而动内之心神者也。 若夫在人身之阴阳盛衰而致惊恐者，惊是火热，躁动其心，心动则神乱，神用无方，故惊之。变态亦不一状，与五神相应而动。肝藏魂，魂不安则为惊骇为惊妄；肺藏魄，魄不安则惊躁；脾藏意，意不专则为惊惑；肾藏志，志不慊则为惊恐，心惕惕然；胃虽无神，然五脏之海，诸热归之，则发惊狂，若闻木音，亦惕惕然心欲动也。惊则安其神而散乱之气可敛，...
...而惊。此类皆是病从外事而动内之心神者也。 若夫在人身之阴阳盛衰而致惊恐者，惊是火热，躁动其心，心动则神乱，神用无方，故惊之。变态亦不一状，与五神相应而动。肝藏魂，魂不安则为惊骇为惊妄；肺藏魄，魄不安则惊躁；脾藏意，意不专则为惊惑；肾藏志，志不慊则为惊恐，心惕惕然；胃虽无神，然五脏之海，诸热归之，则发惊狂，若闻木音，亦惕惕然心欲动也。惊则安其神而散乱之气可敛，...
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