溆浦潭阳隔楚山，离尊不用起愁颜。 明祠灵响期昭应，天泽俱从此路还。
津液的代谢，是指津液的生成、输布和排泄等一系列复杂的生理过程。这一过程涉及多个脏腑的生理功能，是多脏腑相互协调配合的结果。 《素问·经脉别论》将此过程简要地概括为：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。水精四布，五经并行。” （一）津液的生成 津液来源于水谷，主要通过脾胃和大肠、小肠等脏腑的气化活动而生成。具体言之，饮食入胃...
气血津液辨证，就是运用脏腑学说中有关气血津液的理论，分析气、血、津液的病变，辨认其所反映的不同证候。 由于气血津液都是脏腑功能活动的物质基础，而它们的生成及运行又有赖于脏腑的功能活动。因此，在病理上脏腑发生病变，可以影响到气血津液的变化;而气血津液的病变，也必然要影响到脏腑的功能。所以，气血津液的病变，是与脏腑密切相关的。气血津液辨证应与脏腑辨证互相参照。 ...
证名。指人体津液的耗失与消亡。又名亡津。多因于误治（如误汗、误吐、误下）或热邪炽盛所致。
津亏证根据其所反映的脏器不同，临床可分为肺燥津伤、胃燥津亏证，肠燥津亏证等。 【概念】又称津亏、津伤。是指由于津液亏少，全身或某些脏腑组织器官失其濡润滋养而出现的证候，属内燥证。 【临床表现】口燥咽干，唇焦或裂，眼球深陷,渴欲饮水、 皮肤干燥 甚或枯瘪、 小便 短少而黄，大便干结难解、舌红少津，脉细而数等症。 【辨证要点】是以唇、舌、咽及皮肤干燥，溲少便干为...
眼的八廓之一。系据相应脏腑功能予以命名。又名水廓。如《 医宗金鉴 · 眼科心法要诀 》：“津液廊即水廊。”详参水廓条。
气、血、津液三者的性状及其生理功能虽各有自己的特点，但均是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。三者的组成均离不开脾胃运化而生成的水谷精气。三者的生理功能，又存在着相互依存、相互为用的关系。因此，无论在生理或病理情况下，气、血、津液之间均存在着极为密切的关系。 「气和津液的关系」 气属阳，津液属阴，这是气和津液在属性上的区别。但两者都源于脾胃所运化的水谷精...
精、气、血、津液，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。中医学有关精、气、血、津液的理论，早在《内经》中已有了较为全面地论述。 这一理论的形成和发展，不仅与藏象学说的形成和发展有着密切的关系，同时也深受古代哲学思想中朴素唯物论的影响。因此，精、气、血、津液虽然是生命的基本物质，但其概念都具有实体和模型的双重属性，是实体及其作用、功能、属性的辩证统一。 精、...
...悲哀气并则为泣，中热胃缓则为唾， 邪气 内逆，则气为之闭塞而不行，不行则为水胀，不知其何由生？岐伯对曰∶水谷皆入于口，其味有五，分注其海， 津液 各走其道。故上焦（一作 三焦 ）出气以温 肌肉 充 皮肤 者为津，其留而不行者为液。天暑衣浓，则腠理开，故汗出。寒留于 分肉 之间，聚沫则为痛。天寒则腠理闭，气涩不行，水下流于 膀胱 ，则为溺与气。 五脏六腑 ，心...
...为汗，悲哀气并则为泣，中热胃缓则为唾，邪气内逆，则气为之闭塞而不行，不行则为水胀，不知其何由生？岐伯对曰∶水谷皆入于口，其味有五，分注其海，津液各走其道。故上焦（一作三焦）出气以温肌肉充皮肤者为津，其留而不行者为液。天暑衣浓，则腠理开，故汗出。寒留于分肉之间，聚沫则为痛。天寒则腠理闭，气涩不行，水下流于膀胱，则为溺与气。五脏六腑，心为之主，耳为之听，目为之候...
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