...溪 支沟 入∶委中 小海 阳陵泉 曲池 三里 天井 五窍∶耳（二阴） 舌（口） 目 鼻 唇 五养∶骨（精） 血（脉） 筋 皮毛 （气） 肉 五液∶唾 汗 泪 涕 涎 五声∶呻（噫） 言 呼 哭 歌 六气∶ 吹 呼 呵 嘘 唏 五神∶志（精） 神 血（魂） 气（魄） 意（智又作营意） 五有余病∶胀满 笑不止 怒 喘喝仰息 泾溲不利 五不足病∶厥逆 忧（一作悲）...
...溪 支沟 入∶委中 小海 阳陵泉 曲池 三里 天井 五窍∶耳（二阴） 舌（口） 目 鼻 唇 五养∶骨（精） 血（脉） 筋 皮毛 （气） 肉 五液∶唾 汗 泪 涕 涎 五声∶呻（噫） 言 呼 哭 歌 六气∶ 吹 呼 呵 嘘 唏 五神∶志（精） 神 血（魂） 气（魄） 意（智又作营意） 五有余病∶胀满 笑不止 怒 喘喝仰息 泾溲不利 五不足病∶厥逆 忧（一作悲）...
...溪 支沟 入∶委中 小海 阳陵泉 曲池 三里 天井 五窍∶耳（二阴） 舌（口） 目 鼻 唇 五养∶骨（精） 血（脉） 筋 皮毛 （气） 肉 五液∶唾 汗 泪 涕 涎 五声∶呻（噫） 言 呼 哭 歌 六气∶ 吹 呼 呵 嘘 唏 五神∶志（精） 神 血（魂） 气（魄） 意（智又作营意） 五有余病∶胀满 笑不止 怒 喘喝仰息 泾溲不利 五不足病∶厥逆 忧（一作悲）...
...。火主于动， 心火 热甚，故惊也。 惑者、惑乱也。火实、则水衰，失志而惑乱也。 志者、肾水之神。 悲者、肺金所主也。笑者、心火所主也。悲笑而五液俱出者，火热亢极，而反兼水化制之故也。 谵者、多言也。言为心声，心热则多言也。 妄者、虚妄也。火为阳，故外清明而内浊昧。心热甚、则肾衰，而志不精一，见闻虚妄，而自为问答，神智失常也。 衄蔑血污者，心火热极，则血有余，...
...溪 支沟 入∶委中 小海 阳陵泉 曲池 三里 天井 五窍∶耳（二阴） 舌（口） 目 鼻 唇 五养∶骨（精） 血（脉） 筋 皮毛 （气） 肉 五液∶唾 汗 泪 涕 涎 五声∶呻（噫） 言 呼 哭 歌 六气∶ 吹 呼 呵 嘘 唏 五神∶志（精） 神 血（魂） 气（魄） 意（智又作营意） 五有余病∶胀满 笑不止 怒 喘喝仰息 泾溲不利 五不足病∶厥逆 忧（一作悲）...
...。渴欲饮水。心中疼热。何一非肝肾阴液之尽。引水自救。风阳内烁。躁乱如狂。皆缘医者未曾晓得温邪从阴。里热为病。清热必以存阴为务耳。今延及一月。五液告涸。病情未为稳当。所恃童真。食谷多岁。钱氏谓幼科易虚易实。望其尚有生机而已。（热邪伤阴肝风动） 阿胶 生地 天冬 川 石斛 鸡子黄 元参心 又 咸润颇安。其热邪深入至阴之地。古云热深厥深。内涸若此。阴液何以上承。虑...
...。渴欲饮水。心中疼热。何一非肝肾阴液之尽。引水自救。风阳内烁。躁乱如狂。皆缘医者未曾晓得温邪从阴。里热为病。清热必以存阴为务耳。今延及一月。五液告涸。病情未为稳当。所恃童真。食谷多岁。钱氏谓幼科易虚易实。望其尚有生机而已。（热邪伤阴肝风动） 阿胶 生地 天冬 川 石斛 鸡子黄 元参心 又 咸润颇安。其热邪深入至阴之地。古云热深厥深。内涸若此。阴液何以上承。虑...
...。渴欲饮水。心中疼热。何一非肝肾阴液之尽。引水自救。风阳内烁。躁乱如狂。皆缘医者未曾晓得温邪从阴。里热为病。清热必以存阴为务耳。今延及一月。五液告涸。病情未为稳当。所恃童真。食谷多岁。钱氏谓幼科易虚易实。望其尚有生机而已。（热邪伤阴肝风动） 阿胶 生地 天冬 川 石斛 鸡子黄 元参心 又 咸润颇安。其热邪深入至阴之地。古云热深厥深。内涸若此。阴液何以上承。虑...
...阳起于手，足之三阴起于足，故手足为诸阳之本，而脉又为气血之先。平 人气 动其息，血充其形，出阳入阴，互为其根。若阴寒极盛，则阳气不布于经脉，五液不行，聚而下利，其脉则无，其手足则冷，去生远矣。此时药不能及，姑灸之以艾，试其人阳气之存否？若微阳未绝，得艾气之接引。重布经脉，手足转温，随用温经回阳药以继之。若无根之阳，反从 艾火 逆奔为喘，则阳从上脱，不复返矣。...
...阳起于手，足之三阴起于足，故手足为诸阳之本，而脉又为气血之先。平 人气 动其息，血充其形，出阳入阴，互为其根。若阴寒极盛，则阳气不布于经脉，五液不行，聚而下利，其脉则无，其手足则冷，去生远矣。此时药不能及，姑灸之以艾，试其人阳气之存否？若微阳未绝，得艾气之接引。重布经脉，手足转温，随用温经回阳药以继之。若无根之阳，反从 艾火 逆奔为喘，则阳从上脱，不复返矣。...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。