太乙神针正面背面穴道诗_《灸法秘传》_【中医宝典大全】

...其乡。尻骨两边各(开)二寸,问讯穴名曰会阳(阴,足太阳)。膝下三寸外廉畔,足三里(足阳明)与手殊方,掌按膝头中指(尖)尽(处),诲人认法剧精详。穴道取寸法折衷,男左女右手指中,中指第一第二节,相距即寸于此逢。 按穴治病,针无不愈。方自范毓HT 而后,王大德、沈士元、周雍和诸人皆用之,实予人以易从,切勿以其浅近而忽之也。此法及诗,自古今医诗集中录出。刘国光识。

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脏腑辨证_中医辩证脏腑辩证_【中医宝典】

除了上面介绍的八纲、六经、三焦和卫气营血等辨证方法外,中医还常对一些内伤杂病采用脏腑辨证的方法。脏腑辨证,是以脏腑的生理功能和病理变化反映于外的不同证候,加以分析归纳,并作为辨证依据的。这种辨证方法的具体内容是:根据脏腑的生理病理及经络循行的表现来判断病变的部位;用寒、热、虚、实来辨别病情;以脏腑间的相互关系,来分析病证的传变规律。一般是以五脏为重点的。下面...

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脏腑辨证_【中医宝典】

除了上面介绍的八纲、六经、三焦和卫气营血等辨证方法外,中医还常对一些内伤杂病采用脏腑辨证的方法。脏腑辨证,是以脏腑的生理功能和病理变化反映于外的不同证候,加以分析归纳,并作为辨证依据的。这种辨证方法的具体内容是:根据脏腑的生理病理及经络循行的表现来判断病变的部位;用寒、热、虚、实来辨别病情;以脏腑间的相互关系,来分析病证的传变规律。一般是以五脏为重点的。下面...

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操腹九冲图说_《达摩洗髓易筋经》_中医养生书籍_【岐黄之术】

...晚课。日三课为常,倘遇有事,早晚两课,必不可少。初做时一课二度,三日后一课五度,再三日后,一课七度,无论男女皆宜,惟孕者忌之,切记切记。 全图说全图则理备,化生之微,更易见也。天地本乎阴阳,阴阳主乎动静,人身一阴阳也。阴阳一动一静也,动静合宜,气血合畅,百病不生,乃得尽其天年,如为情欲所牵,永违动静。过动伤阴,阳必偏胜;过静伤阳,阴必偏胜。且阴伤阳无所成,阳...

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手足十二经所属歌_《刺灸心法要诀》在线阅读_【中医宝典】

五脏六腑共包络,手足所属三阴阳,太阴足脾手肺脏,阳明足胃手大肠,少阴足肾手心脏,太阳足膀手小肠,厥阴足肝手包络,少阳足胆手焦当。 〖注〗五脏∶心、肝、脾、肺、肾。六腑∶胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦,共包络分属手足三阴三阳,为十二经也。如肺手太阴,心手少阴,心包络手厥阴,手之三阴也; 手太阳小肠,手阳明大肠,手少阳三焦,手之三阳也;足太阳膀胱,足阳明胃,足少...

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地支纪月与所属四季_《手掌与疾病》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...个月,即寅纪一月,卯纪二月,辰纪三月,巳纪四月,午纪五月,未纪六月,申纪七月,酉纪八月,戌纪九月,亥纪十月,子纪十一月,丑纪十二月。十二地支所属四季是寅为一月孟春,卯为二月仲春,辰为三月季春,巳为四月孟夏,午为五月仲夏,未为六月季夏,申为七月孟秋,酉为八月仲秋,戌为九月季秋,亥为十月孟冬,子为十一月仲冬,丑为十二月季冬(见表3)。 地支纪月的次序从子开始,象...

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spa按摩穴道及筋骨_针灸推拿偏方_【中医宝典】民间中药偏方

近年来,以水疗为名的养生 温泉 、水疗休闲馆或三温暖等场所林立,利用高处下冲的水柱来 按摩 穴道 及筋骨,越来越受现代人的欢迎。但专家提醒,在享受水柱冲刷按摩穴道及筋骨的快感,应以十分钟为限;且水柱不宜对 准头 部及后颈部冲击,尤其有脊椎病变或 骨质疏松 者,更应 小心 。 除了有类似按摩浴缸的汽泡水池外、许多水疗休闲馆、spa或三温暖等,多半附设水柱冲刷或...

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脏气法时升降浮沉补泻图说_《脾胃论》_【中医宝典大全】

脏气法时升降浮沉补泻图说 (图) 五行相生,木、火、土、金、水,循环无端,惟脾无正行,于四季之末各旺一十八日,以生四脏。四季者,辰、戌、丑、未是也。人身形以应九野,左足主立春,丑位是也;左手主立夏,辰位是也;右手主立秋,未位是也;右足主立冬,戌位是也。戌湿,其本气平,其兼气温、凉、寒、热,在人以胃应之;己土,其本味咸,其兼味辛、甘、酸、苦,在人以脾应之。脾胃...

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内景图说_《目经大成》_中医五官书籍_【岐黄之术】

脏腑内景各有区别。咽、喉二窍同出一腕,喉在前主出,咽在后主吞。喉系坚空,接肺本,为气息之门。咽系柔空,接胃本,为饮食之路。二者并行,各不相犯。盖饮食必历气口而下,气口有一会厌,每物将咽,会厌即垂,气口乃闭。言语呼吸则会厌开张,故当食答话,触着喉腕,遂呛而咳矣。喉下为肺,两叶白莹,虚如 蜂窠 ,下无透窍,吸则满,呼则虚,经谓之华盖,取上覆而下能灌注之义。肺下为...

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命门图说_《医旨绪余》在线阅读_【中医宝典】

...则知诸家所以纷纷不决者,盖有惑于《金匮真言篇》王注,引《正理论》谓“三焦者,有名无形,上合手心主,下合右肾”,遂有命门三焦表里之说。夫人身之脏腑,一阴一阳,自有定偶,岂有一经两配之理哉!夫所谓上合手心主者,正言其为表里;下合右肾者,则以三焦为原气之别使而言之尔。知此,则知命门与肾通,三焦无两配,而诸家之说不辩而自明矣。或曰∶如子所云,则命门属水欤?予曰∶右肾...

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