...国语辞典 風情媚態。 唐．沈既濟．任氏傳：「察神人之際，著文章之美，傳要妙之情，不止於賞玩風態而已。」 唐．白居易．燕子樓詩三首．序：「徐州故張尚書有愛妓曰盼盼，善歌舞，雅多風態。」...
...国语辞典 模樣、樣子。 元．關漢卿．裴度還帶．第一折：「一個個鋪眉苫眼，妝些像態。」 元．武漢臣．玉壺春．第三折：「覷不的千般像態，十分叵耐。」...
...国语辞典 人與人相交往所表現的態度。 唐．高適．邯鄲少年行：「君不見今人交態薄，黃金用盡還疏索。」 唐．杜甫．贈虞十五司馬詩：「交態知浮俗，儒流不異門。」...
...君王处理政事，贵在客观公正。处事不公正，奸邪之人就会有机可乘，正直之人难免蒙受冤屈；处事公正，人心归顺统一，久而久之，社会风气就会焕然一新。太宗秉公无私，主持公正，不优先照顾自己的旧部下与亲眷，减少公主的嫁妆，表现出不徇私情的平允作风。...
...莫不失自然正性而趋之，以至於诈伪激者何也？所谓圣人者误之也。古今之人谓其所亲者血属，是情有所专焉。聚则相欢，离则相思，病则相忧，死则相哭。夫天下之人与我所亲，手足腹背耳目口鼻头颈眉发一也，何以分别乎彼我哉？所以彼我者必名字尔，所以疏於天下...
...黄帝曰．余闻阴阳之人．何如．伯高曰．天地之间．六合之内．不离于五．人亦应之．故五五二十五人之政．而阴阳之人不与焉．其态又不合于众者五．余已知之矣．愿闻二十五人之形．血气之所生．别而以候．从外知内．何如．岐伯曰．悉乎哉问也．此先师之秘也．虽...
...黄帝曰．余闻阴阳之人．何如．伯高曰．天地之间．六合之内．不离于五．人亦应之．故五五二十五人之政．而阴阳之人不与焉．其态又不合于众者五．余已知之矣．愿闻二十五人之形．血气之所生．别而以候．从外知内．何如．岐伯曰．悉乎哉问也．此先师之秘也．虽...
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