...运动。见“起亟”。⑽（作出）反应。指人体对针刺产生的感应。《素问·宝命全形论》：“手动若务，针耀而匀……伏如横弩，起如发机。”⑾兴起，起用。《素问·五常政大论》：“少阳司天，火气下临，肺气上从，白起金用。”...
...，中医治疗本病取得了一定效果。 《内经》称本病为“掉”、“振掉”，《素问·五常政大论》描述了其临床表现，如“其病动摇”、“掉眩巅疾”、“掉振鼓栗”，《素问·至真要大论》“诸风掉眩，皆属于肝”，指出病变在肝，《素问·脉要精微论》“骨者髓之府，...
...《五常政大论》曰∶根于中者，命曰神机，神去则机息。根于外者，命曰气立，气止则化绝。《移精变气论》帝曰∶余欲临病患，观死生，决嫌疑，欲知其要。如日月光，可得闻乎？岐伯曰∶色脉者，上帝之所贵也。先师之所传也。色以应日，脉以应月，常求其要，则其...
...证名。多指胸腔部痞塞满闷，而外无胀急之形。《素问·五常政大论》：“卑监之纪，其病留满痞塞。”亦为土郁（脾郁）之常见症候。《景岳全书·伤寒典》：“若但满而不痛者，此为痞满，……乃表邪传至胸中，未入于脏，此其将入未入犹兼乎表，是即半表半里之证...
...脉者，天地之元气也。人受天地之气以生，故一身之升降浮沉，即造化生生不息之机。其不息者，脉也。按《内经·五常政大论篇》岐伯曰∶“根于中者，命曰神机，神去则机息。”顾其为字，从肉从永，其命名为陌，谓脉脉不断，长永之道也，是斡旋一身而为之纲领。...
...移寒于肺为肺消，饮一溲二，死不治。此言元阳之衰，而金寒水冷，则为肺肾之消也。病形篇曰∶五脏之脉微小者，皆为肺瘅。此言寸口之脉弱见于外，以气血之衰而消于内也。又气交变大论曰∶岁水太过，上临太阳，民病渴而妄冒。五常政大论曰∶太阳司天寒淫所胜，民...
...指五行所代表的五类事物的正常运动。《伤寒论》序：「人禀五常，以有五脏」。...
...。《素问·标本病传论》：“谨察间甚，以意调之，间者并行，甚者独行。”张介宾注：“病浅者可以兼治，故曰并行。”⒀指发病。《素问·示从容论》：“若言三脏俱行，不在法也。”⒁指服用（药物）。《素问·五常政大论》：“治热以寒，温而行之。”⒂量词。《...
...寸寸之大半，长二尺八寸。”㈡（bì，音避）①通“避”。退避。《素问·五常政大论》：“敦阜之纪……湿气乃用，燥平乃辟。”②通“襞”。衣裙之皱褶，引申为重复积累，见“辟积”。③通“（辟＾足）”。《素问·气交变大论》：“复则大风暴发，草偃木零……...
...病名。出《素问·五常政大论》。《灵枢·本输》称为闭癃。《类证治裁·闭癃遗溺》：“闭者小便不通，癃者小便不利。”凡小便排出甚少或完全无尿排出者，统称癃闭。可由肺热壅盛，热结膀胱，水道阻塞，气虚，肝郁气滞，阴液不足，肾阳虚衰，转胞等所致。肺热...
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