...虚则易攻，实则难破。临时变通，宜勿执一。《传》曰：“见可而进，知难而退。” 自知篇第六 夫智者见于未萌，愚者暗于成事。故知己之害而图彼之利者，胜。知可以战不可以战者，胜。识众寡之用者，胜。以虞待不虞者，胜。以逸待劳者，胜。不战而屈人者，胜。...
...骨盆之间。又称小腹。《灵枢·经脉》：“是动则病腰痛不可以俯仰，丈夫（疒贵）疝，妇人少腹肿。”②脐下腹部两旁。见《伤寒直格》。少府经穴名。出《针灸甲乙经》。属手少阴心经。荥（火）穴。在手掌面，第4、5掌骨之间，握拳时，当小指尖处。布有来自尺...
...此篇见《灵枢》卷五第二十三《热病篇》，又见《甲乙经》卷七第四。风痓，身反折，先取足太阳及腘中；及血络中有寒，取三里。足太阳行腰脊，故身痓反折，取其脉所生输穴及腘中正经。视血络黑也，可取足阳明三里之输也。平按：《灵枢》“痓”作“痉”；“血络...
...平按：此篇见《灵枢》卷五第二十六《杂病篇》，又见《甲乙经》卷十二第七。衄而不衃，血流，取足太阳；衃，取手太阳，不已，刺腕骨下，不已，刺腘中出血。衃血，凝血也。衃，普杯反。血不凝，热甚也。足太阳起鼻，手太阳至目内眦，皆因鼻，故衄血取之。腕骨...
...理论在春秋战国时代是以饮食调养的理论出现的，如四时五味的宜忌，过食五味所产生的不良后果等。五味作为药性理论最早见之于《内经》、《本经》之中。《内经》对五味的作用和应用及阴阳五行属性都做了比较系统的论述，《本经》不仅明确指出“药有酸、咸、甘、苦...
...余经之脉，则知病之所本矣。”治宜用三香散、陈皮厚朴汤等方。或用陈香橼一枚煎汤微冷服。痧症宜先用刮痧、刺血法以泄痧毒。参见痧条。京骨①骨骼部位名。相当于足外侧第五跖骨基底部分。《灵枢·经脉》：“膀胱足太阳之脉，……出外踝之后，循京骨。”②经穴名。...
...五味所入即“酸入肝”，“辛入肺”，“苦入心”，“咸入肾”，“甘入脾”。 【五味所入】 简称“五入”（见《素问．宣明五气篇》）。五味入胃，各有它所喜的脏腑，即“酸入肝”，“辛入肺”，“苦入心”，“咸入肾”，“甘入脾”。“五味所入”和临床药物...
...素问·上古天真论》：“法于阴阳，和于术数。”③和合。《素问·生气通天论》：“阴阳之要，阳密乃固，两者不和，若春无秋，若冬无夏。”④调和。《灵枢·本脏》：“志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者。”⑤安和，和缓。《素问·五运行大论》：“...
...平按：此篇自篇首至“齿亦当痛”，见《素问》卷十三第四十七《奇病论篇》，又见《甲乙经》卷九第一。自“齿痛不恶清饮”至末，见《灵枢》卷五第二十六《杂病篇》，又见《甲乙经》卷十二第六。黄帝曰：人有病头痛以岁数不已，此安得之？是为何病？岐伯曰：当...
...⑽渠道，途径。《素问·调经论》：“实者何道从来，虚者何道从去？”⑾方位，部位。《灵枢·胀论》：“其于胀也，当泻不泻，气故不下，三而不下，必更其道，气下乃止。”⑿施行。《素问·生气通天论》：“是故谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密，如是则...
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