五十二难曰：腑脏发病，根本等不？然：不等也。其不等奈何？脏病者，止而不移，其病不离其处，腑病者，仿佛贲响，上下流行，居处无常，故以此知脏腑根本不同也。 仿佛者，游移无定之象。贲响，贲走而鸣转也。
五十三难曰：病有积，有聚，何以别之？然：积者，阴气也，聚者，阳气也，故阴沉而伏，阳浮而动。气之所积名曰积，气之所聚名曰聚，积者五脏所生，聚者六腑所成。积者，阴气也，其发有常处，其痛不离其部，上下有所终始，左右有所穷处，聚者，阳气也，其始发无根本，上下无所留止，其痛无常处，故以是别知 积聚 也。 此申明上章之义。
五十六难曰：脏病难治，腑病易治，何谓也？然：脏病所以难治者，传其所胜也，腑病易治者，传其子也，与七传、间脏同法也。 脏病之难治者，传其所胜也，腑病之易治者，传其所生也。脏病深，故传所胜，腑病浅，故传所生。盖平人无病，皆传所生，腑病轻微，未至乖常失度，彼此克贼，故传其所生，与平人相同也。
五十五难曰：经言七传者死，间脏者生，何谓也？然：七传者，传其所胜也。间脏者，传其子也。何以言之？假令心病传肺，肺传肝，肝传脾，脾传肾，肾传心，一脏不再伤，故言七传者死也。间脏者，传其所生也。假令心病传脾，脾传肺，肺传肾，肾传肝，肝传心，是子母相传，周而复始，如环无端，故言生也。 间脏者，不传所胜，隔二脏而传其所生也。
五十一难曰：病有欲得温者，有欲得寒者，有欲见人者，有不欲见人者，而各不同，病在何脏腑也？然：病欲得寒，而欲见人者，病在腑也。病欲得温，而不欲见人者，病在脏也。何以言之？腑者阳也，阳病欲得寒，又欲见人，脏者阴也，阴病欲得温，又欲闭户独处，恶闻人声，故以别知脏腑之病也。 阳病热，阴病寒，阳病动，阴病静，其性然也。
...着忙，连哼第三次。哪吒笑曰：“你这匹夫害的是甚么病？只管哼！”郑伦大怒，把杵劈头乱打。又战三十回合，哪吒把乾坤圈祭在空中，一圈打将下来。郑伦难逃此厄，正中其背；只打得筋断骨折，几乎坠骑，败回行营。哪吒得胜，回来见子牙，将“郑伦……如此如彼被乾坤圈打伤，败回去……”说了一遍。了牙大喜，上了哪吒功。不表。 且说苏侯在中军，闻郑伦失机来见；苏侯见郑伦着伤，站立不住...
...称臣割地非天命，晋祖当年孕祸胎， 维翰逊辞延广阻，身亡国灭可哀哉！ 是时，东方群盗蠭起，互相为乱，契丹主乃召晋朝百官谕之曰：“不意中国之人，难制如此，今天时炎热，不如引兵北归，别有良策守此地耳！”乃以萧翰为节度使，留守洛阳，即日拔寨而归。晋之文武诸司从者数千人，尽载府库金宝以行。 远近之人，见者无不下泪。欲知后事如何，且听下回分解。 卓吾子评： 桑维翰非有他...
却说张得离了公会，一直来到相府。正值张天佐在书房劝子道：“你必将怀放开，莫要思虑，难道天下应试之女，就无一个似武小姐之貌者？”张三聘道：“倘有其貌，而先定其夫，奈何？”张天住笑道：“既已受聘之女，今日至此，说我与他做亲，还怕他不应允？”看官，似此等对答，即陇亩农夫父子之间，亦说不出口；而堂堂宰相应答如常，其无礼无法，乃至无忌之情已尽露矣！不表内里言论。 且说...
陆曰：“郑云：‘《服问》者，善其问以知有服而遭丧所变易之节也。’” [疏]正义曰：案郑《 目录 》云：“名曰《服问》者，以其善问，以知有服而遭丧所变易之节。此於《别录》属《丧服》也。” 《传》曰“有从轻而重”，公子之妻为其皇姑；皇，君也。诸侯妾子之妻，为其君姑齐衰，与为小君同。舅不厌妇也。○《传》，此引《大传》文也。从如字，范才用反。为其，于伪反，注及下皆同
...：“然。”尽勒兵从小路望太原而去，大张旗帜，军转山北。 却说雷琳与薛坦正在帐中议曰：“若唐攻打之时，切不可轻出，弓箭炮石不许乱发。唐兵远来，难以久住，待粮尽退去，用兵击之，一鼓而可擒李世民矣。”言未毕，忽然唐兵转过山北而去。雷琳大惊：“唐人知太原无军，必去攻老营也，若太原有失，吾此处皆无用矣。可尽起定扬之兵迤然击之。” 原来秦王留下十数人扮作乡民，暗窥虚实，...
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