...惊 卷二 瞳神论 心经主病 肺经主病 肝经主病 脾经主病 肾经主病 三焦主病 小肠主病 胆经主病 胃经主病 大肠主病 膀胱主病 杂病总论 气病论 血病论 痰病论 食病论 郁病论 兼症总论 伤寒兼目疾论 瘟疫兼目疾论 中风兼目疾论 头风兼目疾论 虚劳兼目疾论 鼓胀兼目疾论 咳嗽兼目疾论 黄胆兼目疾论 遗浊兼目疾论 疟兼目疾论 泻痢兼目疾论 疮疡兼目疾论 胎产兼...
...惊 卷二 瞳神论 心经主病 肺经主病 肝经主病 脾经主病 肾经主病 三焦主病 小肠主病 胆经主病 胃经主病 大肠主病 膀胱主病 杂病总论 气病论 血病论 痰病论 食病论 郁病论 兼症总论 伤寒兼目疾论 瘟疫兼目疾论 中风兼目疾论 头风兼目疾论 虚劳兼目疾论 鼓胀兼目疾论 咳嗽兼目疾论 黄胆兼目疾论 遗浊兼目疾论 疟兼目疾论 泻痢兼目疾论 疮疡兼目疾论 胎产兼...
二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月，其传为风消。（《素问》） 二阳者，足阳明胃经也。此病由心脾所发，正以女子有不得隐曲之事，郁之于心，故心不能生血，血不能养脾，始焉胃有所受，脾不能运化，继则胃渐不纳受矣，故知 胃病 发于心脾也。由是则水谷衰少，无以化精微之气，而血脉遂枯，月事不能时下矣。血枯气郁而热生，热极则风生，而肌肉消烁，故谓之风消。（马元台）
《屯》、《蒙》二卦，皆二阳而四阴，《屯》以六二乘初九之刚，《蒙》以六三乘九二之刚。而《屯》之爻曰：“女子贞不字，十年乃字”，《蒙》之爻曰：“勿用取女，见金夫，不有躬”，其正邪不同如此者，盖《屯》二居中得正，不为初刚所诱，而上从九五，所以为贞。《蒙》三不中不正，见九二之阳，悦而下从之，而舍上九之正应，所以勿用。士之守身居世，而择所从所处，尚监兹哉！
... 便浊 虫症 目症 耳症 鼻症 喉痹 口病 大便结 阴囊肿 小便闭 遗溺尿床 麻木 惊瘫鹤膝 诸疮 丹毒 风毒 夜啼 症 胃气虚寒 小儿初生诸症 小儿五软 脉法 脉要论 小儿哺乳宜慎择论 护养法 变蒸 五脏虚实所主论 五脏相胜之邪论 五脏子母虚实鬼贼微正论 五脏补泻之法论 五脏伏敌喜伤诸病论 验五脏气绝症 运气总论 附录 六气之图（图） 逐年五运六气图（图）
...浊 虫症 目症 耳症 鼻症 喉痹 口病 大便结 阴囊肿 小便闭 遗溺尿床 麻木 惊瘫鹤膝 诸疮 丹毒 风毒 夜啼 症 胃气虚寒 小儿初生诸症 小儿五软 脉法 脉要论 小儿哺乳宜慎择论 护养法 变蒸 五脏虚实所主论 五脏相胜之邪论 五脏子母虚实鬼贼微正论 五脏补泻之法论 五脏伏敌喜伤诸病论 验五脏气绝症 运气总论 附录 六气之图（图缺） 逐年五运六气图（图缺）
...气伤者勿使攻击论 治病先观形色然后察脉问证论 大病不守禁忌论 虚病痰病有似邪祟论 面鼻得冷则黑论 胎自堕论 难产论 难产胞损淋沥论 胎妇转胞病论 乳硬论 受胎论 人迎气口论 春宣论 醇酒宜冷冻饮料论 痈疽当分经络论 脾约丸论 鼓胀论 疝气论 秦桂丸论 恶寒非寒病恶热非热病论 经水或紫或黑论 石膏论 脉大必病进论 生气通天论病因章句辩 倒仓论 相火论 左大顺男...
...百病，皆自心生。如五志之火一起，则 心火 亦从而燔灼。经闭不通之证，先因心事不足，心血亏耗，故乏血以归肝，而出纳之用已竭。经曰，母能令子虚，是以脾不磨而食少，所谓二阳之病发心脾者，此也。因食少，故肺气亦失所养。而气滞不行，则无以滋肾阴。况 月水 全赖肾水施化，肾水既乏，则 经水 日以干涸，或先或后，淋漓无时。若不早治，渐至闭塞不通，而必为劳极之证，不易治也。
...之一时，惟脾脉不得独主，故称之。《 素问 .玉机 真脏 论》：“脾脉者土也，孤脏以灌四傍者也。” 张志聪 注：“四时脉，止合四脏，而脾脏之脉各王四季月十八日，不得独主于时，故为孤脏。” ②指 肾脏 。 肾主水 ，为 阴脏 ，心、肝二脏为 阳脏 ， 一阴二阳 ，故称之。《素问.逆调论》：“肝 一阳 也，心 二阳 也，肾孤脏也， 一水 不能胜二水，故不能冻栗。”
张洁古曰∶女子月事不来者，先泻 心火 ，血自下也。经云∶二阳之病发心脾，有不得隐曲，故女子不月，其传为风消。太仆注曰∶大肠、胃热也，心脾受之。心主血，心病则血不流；脾主味，脾病则味不化，味不化则精不足，故其病不能隐曲。脾土已亏，则风邪胜而气愈消。又经云∶月事不来者，胞脉闭也。胞脉属于心，络于胞中。今气上迫肺，心气不得下通，故月事不来。先服降心火之剂，后服 五...
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