黄帝问曰：愿闻九针之解，虚实之道。 岐伯对曰：刺虚则实之者，针下热也。气实乃热也。满而泄之者，针下寒也，气虚乃寒也。菀陈则除之者，出恶血也。 邪胜则虚之者，出针勿按。 徐而疾则实者，徐出针而疾按之；疾而徐则虚者，疾出针而徐按之。 言实与虚者，寒温气多少也。 若无若有者，疾不可知也。 察后与先者，知病先后也。 为虚与实者，工勿失其法。若得若失者，离其法也。 虚...
黄帝问曰：愿闻九针之解，虚实之道。 岐伯对曰：刺虚则实之者，针下热也。气实乃热也。满而泄之者，针下寒也，气虚乃寒也。菀陈则除之者，出恶血也。 邪胜则虚之者，出针勿按。 徐而疾则实者，徐出针而疾按之；疾而徐则虚者，疾出针而徐按之。 言实与虚者，寒温气多少也。 若无若有者，疾不可知也。 察后与先者，知病先后也。 为虚与实者，工勿失其法。若得若失者，离其法也。 虚...
黄帝问曰：愿闻九针之解，虚实之道。 岐伯对曰：刺虚则实之者，针下热也，气实乃热也。满而泄之者，针下寒也，气虚乃寒也。菀陈则除之者，出恶血也。邪胜则虚之者，出针勿按；徐而疾则实者，徐出针而疾按之；疾而徐则虚者，疾出针而徐按之；言实与虚者，寒温气多少也。若无若有者，疾不可知也。察后与先者，知病先后也。为虚与实者，工勿失其法。若得若失者，离其法也。虚实之要，九针最...
黄帝问曰：愿闻九针之解，虚实之道。 岐伯对曰：刺虚则实之者，针下热也。气实乃热也。满而泄之者，针下寒也，气虚乃寒也。菀陈则除之者，出恶血也。 邪胜则虚之者，出针勿按。 徐而疾则实者，徐出针而疾按之；疾而徐则虚者，疾出针而徐按之。 言实与虚者，寒温气多少也。 若无若有者，疾不可知也。 察后与先者，知病先后也。 为虚与实者，工勿失其法。若得若失者，离其法也。 虚...
㈠（shǔ，音暑） ①统属，归属。《素问·至真要大论》：“诸风掉眩，皆属于肝。诸寒收引，皆属于肾。” ②范围。《灵枢·病传》：“今余已闻阴阳之要，虚实之理，倾移之过，可治之属。” ③类属。《素问·通评虚实论》：“肠澼之属，身不热，脉不悬绝。”《素问·至真要大论》：“谨守病机，各司其属。” ④指病邪属性。《素问·至真要大论》：“寒热温凉，衰之以属。” ㈡（zh...
九宜 ，古代 九针 治病的适应范围。该范围因其形状特点而定。《 灵枢 .五禁》：“明知九针之论，是谓九宜。”《灵枢.官针》：“九针之宜，各有所为，长短大小，各有所施也。”
古代九针治病的适应范围。该范围因其形状特点而定。《灵枢·五禁》：“明知九针之论，是谓九宜。”《灵枢·官针》：“九针之宜，各有所为，长短大小，各有所施也。”
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