...晓：告知。到每家每户宣传，使每家每户都知道。 《旧唐书·魏漠传》：“虽然，疑似之间，不可家至而户晓。” 昔者帝王坐法官，垂衣裳，不出九重深密之地，使四方万里朝令昔行，岂～也哉？ ◎宋·无名氏《宣和书谱·叙论》...
...华佗·东汉 简介 序 卷上 人法于天地论第一 阴阳大要调神论第二 生成论第三 阳厥论第四 阴厥论第五 阴阳否格论第六 寒热论第七 虚实大要论第八 上下不宁论第九 脉要论第十 五色[一作绝]脉论第十一 脉病外内证决论第十二 生死要论第十三 ...
...论之不及正统者，何也？曰：正统之说，不知其所自昉也。自汉之亡，曹氏、司马氏乘之以窃天下。而为之名曰禅。于是为之说曰：“必有所承以为统，而后可以为天子。”义不相授受，而强相缀系以揜篡夺之迹；抑假邹衍五德之邪说与刘歆历家之绪论，文其诐辞；要岂...
...青黑为痛，此所谓视而可见者也。帝曰：扪而可得奈何？岐伯曰：视其主病之脉坚，而血及陷下者，皆可扪而得也。帝曰：善。余知百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。九气不同，何病之生？...
...人身经脉流行，气血环转，上下内外，无有已时。如是则五脏六腑、四肢百骸得养，病邪不着，则何痛之有？“不通则痛”虽为后世医家之语，而实源于《黄帝内经》，如《素问·举痛论》云：“经脉流行不止，环周不休。寒气入经而稽迟，泣而不行，客于脉外则血少，客于...
...自内而成也是生于阴）此内外三部之所生病者也．（以上第四五节是叙内外之病机当作一节读）黄帝曰．善．治之奈何．岐伯答曰．察其所痛．以知其应．有余不足．当补则补．当泻则泻．毋逆天时．是谓至治．通篇论积也．来踪去迹层次井井．其笔坚凝．其气浩瀚．三部...
...自内而成也是生于阴）此内外三部之所生病者也．（以上第四五节是叙内外之病机当作一节读）黄帝曰．善．治之奈何．岐伯答曰．察其所痛．以知其应．有余不足．当补则补．当泻则泻．毋逆天时．是谓至治．通篇论积也．来踪去迹层次井井．其笔坚凝．其气浩瀚．三部...
...心疼，即胃脘疼也。古云心痛有九种：一虫、二疰、三风、四悸、五饮、六食、七寒、八热、九去来痛。予考其言，虽有其名，而无其注，故医者认治不真。子既知之，敢不开示后学。夫虫疼者，懊憹（右边是简体的农）不安、口吐清水、面多蟹爪纹路，用白矾、雄黄、...
...要术》之后。夫《按摩要术》治已疾也，《鬻婴要说》治未疾也。《诗》曰∶恩斯勤斯，鬻子之闵斯！其即此义也。夫家有一人病，则一家不安，家有婴儿病，且疾痛不能言，啼泣不能止，汤药不肯服。亦时闻父母之言曰∶天与我病，勿与我儿也。其一家之不安何如乎！是...
...仲景曰．伤寒所致太阳病 湿 三种．宜应别论．以为与伤寒相似．故此见之．雍曰．自此以下二卷．皆论似伤寒非伤寒之疾．湿盖其首也．三者皆在太阳一经．与伤寒为难辨．故仲景论于伤寒之先．以不能先别此三者．则必不能辨伤寒也．孙真人亦同此言．近世方论．...
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