硫黄 大黄 巴豆 （去油） 塌灰各等分 研为细末。将 苏子 油熬滚，方下前药即取起，候冷，用 穿山甲 刮破涂之。
《栾城后集》第十四卷（苏辙·册文一首） 《大行太皇太后谥册文〈附进册文札子》苏辙 维元祐某年岁次甲子某月甲子朔某日甲子，孝孙嗣皇帝臣某谨再拜稽首言曰：臣闻圣人之兴，默契天运。 昔真祖、仁祖之际，章献临御，岁周一纪，实能协和神人，以绥靖国家。 逮我圣考，蚤厌万国，惟末小子，未堪多难，则亦圣祖母躬受其艰，始终九年，臣民以宁，社稷以固。 欲报之德，未获其所。 惟周...
《栾城后集》第十四卷（苏辙·册文一首） 《大行太皇太后谥册文〈附进册文札子》苏辙 维元祐某年岁次甲子某月甲子朔某日甲子，孝孙嗣皇帝臣某谨再拜稽首言曰：臣闻圣人之兴，默契天运。 昔真祖、仁祖之际，章献临御，岁周一纪，实能协和神人，以绥靖国家。 逮我圣考，蚤厌万国，惟末小子，未堪多难，则亦圣祖母躬受其艰，始终九年，臣民以宁，社稷以固。 欲报之德，未获其所。 惟周...
...雄壮，不知是怎么人。既然有这等事，还望恩师与虬师伯问明踪迹，然后处置于他。”隐娘点了点头，正要告诉虬髯。忽听那人自己说道：“俺乃临安人氏，姓乌名天霸，因奉一个好友之命，特来东省打探一个人的消息。方才见喝酒的一男一女，穿的多是夜行衣服，各人身带重伤，疑他不是好人。且与俺打听的那一个人有些意思，故此同那男子动问。不料他一言不发，动身便行，俺因急欲下楼，追着同去。...
...二人，几不脱于死。 当是时，虽道德礼义之士，无所用之。 然道德礼义之士，当救之于未危，亦无用此士也。 《田单火牛》苏轼 田单使人食必祭，以致乌鸢。 又设为神师。 皆近儿戏，无益于事。 盖先以疑似置齐人心中，则夜见火牛龙文，足以骇动取一时之胜。 此其本意也。 《历代世变》苏轼 秦以暴虐，焚诗书而亡。 汉兴鉴其弊，必尚宽德，崇经术之士，故儒者多。 虽未知圣人，然...
...二人，几不脱于死。 当是时，虽道德礼义之士，无所用之。 然道德礼义之士，当救之于未危，亦无用此士也。 《田单火牛》苏轼 田单使人食必祭，以致乌鸢。 又设为神师。 皆近儿戏，无益于事。 盖先以疑似置齐人心中，则夜见火牛龙文，足以骇动取一时之胜。 此其本意也。 《历代世变》苏轼 秦以暴虐，焚诗书而亡。 汉兴鉴其弊，必尚宽德，崇经术之士，故儒者多。 虽未知圣人，然...
（《普济方》） 【配方】土乌药（即矮樟树根）。 【制法】用土乌药，取如萝卜者，不用铁器，不须过水，干滤布揩净，用瓷片刮屑，收于瓷器内，如饮得酒一升，或半升，取出酒浸一宿，次日空心在热汤上坐。有麝香入少许尤妙。 【主治】治脚气发动，乡村无处问药。 【用法】温服，一服即安。无麝香则多服数服后，得溏泄病去。
《栾城后集》第十五卷（苏辙·诏一首） 《拟合祭天地手诏元祐中撰》苏辙 朕惟《周礼》王者亲祀天地，岁无不遍。 故郊丘有南北之辨，礼乐有同异之别。 降及汉、唐，事与古异。 礼文浸盛，费用增广。 既难躬行以遍飨，遂于三岁而亲祀。 事非周旧，礼适时变。 故致斋之日，躬见祖考；圜丘之飨，兼礼天地。 盖将因此盛典，咸秩百神。 变礼之得，实始于此。 故祖宗以来，常祀従周，...
《栾城后集》第十五卷（苏辙·诏一首） 《拟合祭天地手诏元祐中撰》苏辙 朕惟《周礼》王者亲祀天地，岁无不遍。 故郊丘有南北之辨，礼乐有同异之别。 降及汉、唐，事与古异。 礼文浸盛，费用增广。 既难躬行以遍飨，遂于三岁而亲祀。 事非周旧，礼适时变。 故致斋之日，躬见祖考；圜丘之飨，兼礼天地。 盖将因此盛典，咸秩百神。 变礼之得，实始于此。 故祖宗以来，常祀従周，...
《栾城后集》第二十三卷（苏辙·神道碑一首） 《欧阳文忠公神道碑〈附答欧阳叔弼书〉》苏辙 熙宁五年秋七月，观文殿学士、太子少师致仕欧阳文忠公薨于汝阴。 八年秋九月，诸子奉公之丧，葬于新郑旌贤乡。 自葬至崇宁五年，凡三十有二年矣。 公子棐以墓隧之碑来请，辙方以罪废于家，且病不能执笔，辞不获命，乃曰：“病苟不死，当如君志。” 既而病已。 谨案，欧阳氏自唐率更令之四...
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