...以大义，谓老夫人在堂，小姐岂忍即自摧残，抱终天之恨，贻不孝之名。故娉暂进饮食，然每日一食之后，即不再食，以致香消玉灭，柳悴花憔。其弟贾麟，已中浙江乡试，到京捐了知县，用足使费，放陕西咸宁县尹。麟回浙，挈家赴任。娉娉本系病躯，加以道路劳撼，及至到得咸宁，看看命将垂绝，老夫人忧闷频年，前已屡问病缘，请医服药，娉终不服，亦不说缘故。老夫人无可如何，后来诘问春鸿、福...
#e# ——答《中国青年杂志》记者问 (1995年5月) 问：崔老，您是我国卫生界德高望重的领导人，在担任卫生部长时，您就提出要发展我国中医药事业的主张，并为此做了大量工作。您能否介绍一下新中国成立以来，我国中医药事业的发展情况？ 答：中医是我们中华民族非常宝贵的文化财富，但在对它的继承和发展过程中，由于中医理论体系和诊治方法的特殊性以及我们对中西医认识上的...
... 咯血 。因血上错经火载而呕，因 血虚 痰盛而咳， 四物汤 、 栀子 、 郁金 、 童便 、 姜汁 、 韭汁 、 山茶花 ；痰加 竹沥 ；喉中痛是气虚，加参术 柏。 咯血血虚痰盛，加 青黛 、 栝蒌仁 。嗽加 诃子 、 海石 、 杏仁 。 咯唾血出于肾 天门冬 麦门冬 黄柏 熟地 桔梗 知母 贝母 远志 有寒加姜桂。 呕吐血出于胃 犀角 （一钱） 地黄 （三...
...子下。这两件事，都是死人变鬼的证明，是鬼有知觉，能害人的证明。说死人不变鬼，无知，不能害人，对这两件事又怎么解释呢？ 回答说：人生活于万物之中，物死不能变成鬼，人死为什么唯独能变成鬼呢？如果认为人高贵能变成鬼，那么死人都应当变成鬼，为什么唯独杜伯、庄子义变成鬼呢？如果认为无辜被害的人能变成鬼，世间被无辜杀害的臣子多得很，比干、子胥这类人却并没有变成鬼。杜伯、...
法义篇第四之四 梁昭明太子答云法师请讲书三首（并启答）昭明谢敕脐水犀如意启昭明太子解二谛义章南涧寺释慧超论咨二谛义（往反六番） 晋安王纲咨二谛义旨（往反五番）招提寺释慧琰咨二谛义（往反四番） 栖玄寺释昙宗咨二谛义（往反四番）中郎王规咨二谛义旨灵根寺释僧迁咨二谛义罗平候萧正立咨二谛义旨（往反四番） 衡山候萧恭咨二谛义旨（往反四番）中兴寺释僧怀咨二谛义始兴王第四...
...以能长用伊尹，而身不失道，此其所以代夏王而受九有也。文王监于殷纣，故主其心而慎治之，是以能长用吕望，而身不失道，此其所以代殷王而受九牧也。远方莫不致其珍；故目视备色，耳听备声，口食备味，形居备宫，名受备号，生则天下歌，死则四海哭。夫是之谓至盛。诗曰：“凤凰秋秋，其翼若干，其声若箫。有凤有凰，乐帝之心。”此不蔽之福也。 昔人臣之蔽者，唐鞅奚齐是也。唐鞅蔽于欲权...
【传】二十一年夏五月，越人始来。 秋八月，公及齐侯、邾子盟于顾。齐有责稽首，因歌之曰：「鲁人之皋，数年不觉，使我高蹈。唯其儒书。以为二国忧。」 是行也，公先至于阳谷。齐闾丘息曰：「君辱举玉趾，以在寡君之军。群臣将传遽以告寡君，比其复也，君无乃勤。为仆人之未次，请除馆于舟道。」辞曰：「敢勤仆人？」
...（六两酒壹斗半）、 噎哕呕痢（陆两酒壹斗半）、久疰（捌两酒贰斗）、 卒中心恶忤心腹胀满气急垂死（参服壹服壹盏当大吐吐出血）、瘴气（参服）、 蛊毒（五服）、温疟（五服）、箬疟（五服）、冷痢（六两酒壹斗半）、 久劳（捌两酒贰斗）。疗妇人方（其风冷等准前）带下（拾贰两酒三斗）、 崩中（六两酒壹斗半）、 月水 不通（六两酒壹斗半）、冷病绝产（六两酒壹斗半）、 断绪（...
【经】二十有一年春，王正月。夏五月辛酉，郑伯突卒。秋七月戊戌，夫人姜氏薨。冬十有二月，葬郑厉公。 【传】二十一年春，胥命于弭。夏，同伐王城。郑伯将王，自圉门入，虢叔自北门入，杀王子颓及五大夫。郑伯享王于阙西辟，乐备。王与之武公之略，自虎牢以东。原伯曰：「郑伯效尤，其亦将有咎。」五月，郑厉公卒。 王巡虢守。虢公为王宫于玤，王与之酒泉。郑伯之享王也，王以后之鞶鉴...
慈明禅师。 慈明禅师、出全州清湘李氏、讳楚圆。少为书生。 年二十二、依城南湘山隐静寺［或云依金地寺］得度。 其母有贤行、使之游方。公连眉秀目、颀然丰硕。 然忽绳墨、所至为老宿所呵。以为少丛林。公柴崖而笑曰。 龙象蹴踏、非驴所堪。尝橐骨董箱、以竹杖荷之。游襄沔间。 与守芝谷泉俱结伴、入洛中。闻汾阳昭禅师。 道望为天下第一。决志亲依。时朝廷方问罪河东。潞泽皆屯重...
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