...本无“我”字，毕云：“一本则下有‘我’字。”案：有者是也，王亦据增。我欲福禄而恶祸祟。若我不为天之所欲，而为天之所不欲，旧本脱此十五字，王据中篇补。然则我率天下之百姓，以从事于祸祟中也。然则何以知天之欲义而恶不义？吴钞本无“以”字。曰天下有义则生，无义则死；有义则富，无义则贫；有义则治，无义则乱。然则天欲其生而恶其死，欲其富而恶其贫，欲其治而恶其乱，此我所以...
...本无“我”字，毕云：“一本则下有‘我’字。”案：有者是也，王亦据增。我欲福禄而恶祸祟。若我不为天之所欲，而为天之所不欲，旧本脱此十五字，王据中篇补。然则我率天下之百姓，以从事于祸祟中也。然则何以知天之欲义而恶不义？吴钞本无“以”字。曰天下有义则生，无义则死；有义则富，无义则贫；有义则治，无义则乱。然则天欲其生而恶其死，欲其富而恶其贫，欲其治而恶其乱，此我所以...
...本无“我”字，毕云：“一本则下有‘我’字。”案：有者是也，王亦据增。我欲福禄而恶祸祟。若我不为天之所欲，而为天之所不欲，旧本脱此十五字，王据中篇补。然则我率天下之百姓，以从事于祸祟中也。然则何以知天之欲义而恶不义？吴钞本无“以”字。曰天下有义则生，无义则死；有义则富，无义则贫；有义则治，无义则乱。然则天欲其生而恶其死，欲其富而恶其贫，欲其治而恶其乱，此我所以...
...本无“我”字，毕云：“一本则下有‘我’字。”案：有者是也，王亦据增。我欲福禄而恶祸祟。若我不为天之所欲，而为天之所不欲，旧本脱此十五字，王据中篇补。然则我率天下之百姓，以从事于祸祟中也。然则何以知天之欲义而恶不义？吴钞本无“以”字。曰天下有义则生，无义则死；有义则富，无义则贫；有义则治，无义则乱。然则天欲其生而恶其死，欲其富而恶其贫，欲其治而恶其乱，此我所以...
...，认识到起沉疴、去痼疾，都离不开经典的思维和方药，又尤重脉诊，且善于吸收民间宝贵经验，有很多独到之处。 《脑病心悟》一书，共分上篇中风心悟、中篇足针心悟、下篇脉诊心悟及附篇中医杂感四大部分，作者从临床实践经验出发，不仅详细介绍了治病的原理、方法，且附有大量的处方、医案，加减的原理，非常实用而具体。该书用药特殊、疗效显著、一读就懂、一用就灵，有时可立竿见影，值...
...泻，脾土受湿，不能渗化，致伤阑门元气，不能分别水谷，并入大肠而泄泻，泄者，大便溏薄；泻者，大便直下，略分轻重，总属脾虚。 《李少白医案撷菁》中篇为记录子承父业的研学体会；下篇则是中医传承，记录了全国老中医学术经验继承人、安徽省跨世纪学科带头人、跟随李少白老先生的传人——李有伟主任医师学习中医心得。全书旨在传承和发杨老中医的学术思想，为祖国医学的发展和人类的健...
...，故汤没而太甲代立，即以其年称为元年也。周法以逾年即位，知此即以其年称元年者，此经云“元祀十有二月，伊尹祠于先王。奉嗣王祗见厥祖”，《太甲》中篇云“惟三祀十有二月朔，伊尹以冕服奉嗣王归于亳”，二者皆云“十有二月”，若是逾年即位，二者皆当以正月行事，何以用十二月也？明此经“十二月”是汤崩之逾月，《太甲》中篇“三祀十有二月”是服阕之逾月，以此知汤崩之年，太甲即称...
... 11、 太阳伤寒抵当证，太阳入阳明去路（四章） 12、 太阳传经（五章） 13、 太阳解期，太阳五十三（一章） 《伤寒悬解》第四卷：太阳经中篇（五十六章） 1、 太阳坏病 2、 提纲（二章） 3、 太阳坏病入阳明去路（十五章） 4、 太阳坏病入太阴去路（二十一章） 5、 太阳坏病入少阴去路（十七章） 6、 太阳坏病入厥阴去路（一章） 《伤寒悬解》第五卷：太...
...，驻在上海的十九路军曾自动进行抵抗；但国民党政府破坏抗日，与日本帝国主义签订上海停战协定，将十九路军调往福建。 〔４〕 《春潮》 屠格涅夫的中篇小说，一九三三年上海亨生影片公司曾据以拍摄为同名影片。 〔５〕 《春蚕》 茅盾的短篇小说，一九三三年由上海明星影片公司改编拍摄为同名影片。 〔６〕 《瑶山艳史》 一部侮辱少数民族的影片，上海艺联影业公司出品。片中有在...
...１６）波兰作家。作品主要反映波兰农民的痛苦生活和波兰人民反对异族侵略的斗争。著有历史小说三部曲《火与剑》、《洪流》、《伏洛窦耶夫斯基先生》和中篇小说《炭画》等。 〔３〕夏目漱石（１８６７—１９１６）日本小说家，著有长篇小说《我是猫》、中篇小说《哥儿》等。森鸥外（１８６２—１９２２），日本小说家、文学评论家，著有小说《舞姬》等。 〔４〕会馆指北京宣武门外南半截...
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