...人身生气通于天，凡风寒暑湿燥火六气，皆与我身脏腑相感应，天地一阴阳五行也，人身亦一阴阳五行也。然则六气皆为生入之具，而非杀人之物，何称之曰六淫？曰。此惟过则为害耳。淫者，过也。大水曰淫，大雨曰霪，佚荡曰侄，并义寓于声。六气苟不过极，即不...
...演变的机理三个部分。中医病机学是根据以五脏为中心的脏象学说，把局部病变同机体全身状况联系起来，从机体内部脏腑经络之间的相互联系和制约关系来探讨疾病的发展和转变，从而形成了注重整体联系的病理观。中医病机学认为，人体脏腑之间，不仅在生理上而且在...
...，使之均衡适应即得痊愈。是以治病必须对症下药。药物的特效能治病，并不一定能有益健康，用药不当甚至造成对身体更大的伤害，或死亡得更快，故任何药物皆有其适应证状与禁忌。中医、中药乃有疾病六经传变，阴阳五行相生相克的建立，适合甲的药，不一定能适合...
...治病。中药讲气味归经， 不讲药物成分，通过药物气味（药性─—气之阴阳五行，炁流性质）进入经络从而达到消除病患的目的。几千年的医疗实践充分地证实了经络理论的真理性、科学 性、准确性、完善性、实用性，对中医应用实践具有重要的指导作用，针灸和气功...
...本来就是一种生物本能，连很多动物都具备的。最开始食物和药物也是不分的。 如果光是停留在这种凭经验的阶段上呢，虽然懵懵懂懂，但是至少也还比较符合朴素的唯物主义，但是中国人偏要用什么虚头八脑的阴阳五行来附会解释药物的疗效，没有任何物质根据地...
...《素问》“素者，本也；问者，皇帝问于岐伯也。”岐伯乃上古医学先知，因此就诞生了以皇帝与先知们问答形式撰写的综合性医学文献——《黄帝内经素问》。 中医基础理论著作。《黄帝内经》组成部分。约成书于春秋战国时代，共9卷81篇。《素问》之名最早...
...，《洪范》中的五行学说，庄子学说中 的精气理论，一方面奠定了中医养生理论的哲学基础，一方面又直接构成了中医养生的理论和概念。如肾阴、 肾阳、脾气、肝火等。阴阳五行学说的引入，构建了中国特色的养生理论框架，把自然、社会、人的一切统统 纳入这个...
...素问》和《灵枢》两部分，共18卷162篇。《黄帝内经》的突出成就是，依据长期大量的医疗实践，总结出了较为系统、完整的医学理论和治疗原则，创立了具有中华民族医疗特色的中医药学理论体系。例如，该书提出了“阴阳五行学说”，并且将其具体用到医学上，...
...《内经》在《周易》气质理论的基础上作了重要的发展。把《周易》八卦气质和人体生理、病理相结合，应用于医学，成为了中医基础理论的重要组成部分，对临床实践有很大的指导价值。一、以脏象理论为基础《内经》气质理论以脏象理论为基础，更显示出体质对疾病...
...仗义执言的汪精卫，却在1933年中央政治会议讨论《国医条例》时发言说：“国医言阴阳五行，不重解剖，在科学上实无根据，至国药全无分析，治病效能，殊为渺茫。本人患病经验，深受国医国药之误，主张纯采用西医西药，根本废除国医国药，凡属中医，不准执业。...
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