...祖宗拿笔画了八个符号：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，一表承阳，一表示明，万事万物阴阳的样子就给它包圆了。这便是伏羲八卦。阴阳不是死的，太阳在山这边，这边阳那边阴，太阳到山那边，就换成那边阳这边阴。阴阳之间，还要相交相合相感相恶相反相成相克相生。老祖宗就把那八个符号布个阵势。乾为天，坤为地，艮为山，兑为泽，巽为风，震为雷，坎为水，离为火。还有四句话：天地定位...
...、金、水五种生产生活必需的具体物质。如《左传·襄公二十七年》说：“天生五材，民并用之，废一不可。”又如《尚书·洪范》注曰：“水火者，百姓之所饮食也；金木者，百姓之所兴作也；土者，万物之所资生，是为人用。”更具体地表述了五行为人们生活、生产所必需的思想。《左传·昭公三十二年》云：“故天有三辰，地有五行。”《国语·鲁语》说：“地之五行，所以生殖也。”其中所说的“...
...后贫”等，都可导致 人格改变 ，如由骄纵任性、傲慢自负等变易为抑郁厌世，或自责自弃，或消沉颓废，甚至因此而引起身心疾病。人所处社会环境又常与饮食、居处等相关联，而这些因素在塑造社会群体的个性特征时，都起到一定作用。如以肉食为主者，多慓悍粗犷，尚勇尚武；素食之出家人则淡泊和顺，二者适成对照。此外，人们常学习模仿与自己处于相同地位或角色的人的行为来行事处世，久而...
...湿 痰饮 等病理产物；气滞日久，亦可郁而化火。 （2）气逆：是指气的升发太过或下降不及，主要以脏腑之气上逆为特征的病理变化。多由情志所伤，或饮食寒温不适，或外邪侵犯，或痰浊壅滞所致。气逆病变以肺、胃、肝等脏腑最为多见。肺以清肃下降为顺，肺气上逆，则见 咳嗽 、气喘等症；胃气以降为和，若胃失和降而上逆，则见 恶心 、 呕吐 、 嗳气 、 呃逆 等症；肝主升发，...
病理产物性病因，是继发于其他病理过程而产生的致病因素，故又称为继发性病因。 在疾病的发生发展过程中，外感、内伤、其他致病因素作用于人体，引起气血津液代谢失调等病理变化，并产生 痰饮 、 瘀血 、结石等某些病理产物。这些病理产物一经产生，又可在一定条件下，作为一种新的致病因素，直接或间接作用于人体某些脏腑组织器官，引发机体更为复杂的病理变化，形成各种新的复杂的...
祖国医学经典著作《诸病源候论》中写到：“人有风邪，有于头，在偏虚处，则发失落、肌肉枯死，或如钱大，或如指大，发不生，亦不痒，故为之鬼舔头。”古人所云鬼舔头系指块状而言，其脱落处或如同钱大小，或如指肚大小，患处不痛不痒。同时，古人也知道，鬼舔头非鬼所为，而是风邪侵袭正气虚弱的人体而发病的，一旦风邪侵入头部，而头部阳气不足便致 脱发 。 认为本病常由青年之人，血...
奇经八脉在循行过程中，不但与十二经脉交叉相接，加强十二经脉间的联系，补充十二经脉在循行分布上的不足，同时对十二经脉还起到分类组合的联系作用。 奇经八脉纵横交叉于十二经脉之间，主要有以下三个方面的生理作用： （一）密切十二经脉之间的联系 奇经八脉在循行过程中，不但与十二经脉交叉相接，加强十二经脉间的联系，补充十二经脉在循行分布上的不足，同时对十二经脉还起到分类...
...的。但若事物的总体属性发生变化，或比较的层次或对象改变，则它的属性也随之改变，而表现出相对性。 1．抽象性 抽象性，指阴阳是从具体事物和现象中凝炼为反映事物共同的、本质的属性，具有更一般意义的抽象概念，因而阴和阳不再特指某一具体、个别的事物或现象，其本身已无实物可指。正如《灵枢 ·阴阳系日月》所说：“且夫阴阳者，有名而无形。”阴阳被用以标示事物或现象的某些相...
中药、西药两者治疗的对象都是人，都是在健康与疾病的观察与研究中逐渐积累的结果，因此，二者存在一些共同之处。但是同时，由于中医学和西医学对健康与疾病认识的方法论的不同，中医学与西医学间又有不通之处。西医学是以还原论为指导思想的，西医药物学亦深深地打上了还原论的烙印。发展至今天，西医药物学在取得了辉煌的成就的同时，也越来越暴露出其理论实践中的局限性。总结其局限性...
□ 孟凯韬 西北大学哲理数学研究所 前段时间笔者在百度网上看到《中医理论需要“全面实现数学化”吗》一文，出自2010年4月14日《中国中医药报》，文中所引内容均出自笔者2010年2月24日在《健康报》中医周刊发表的《用科学语言诠释中医》，且有改动。可能作者根本没有读过笔者的《阴阳五行数学与中医辨证论治现代化》，故今天特撰文以答之。 恩格斯的论断 中医学能例外...
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