睽：小事吉。 彖曰：睽，火动而上，泽动而下；二女同居，其志不同行；说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚；是以小事吉。天地睽，而其事同也；男女睽，而其志通也；万物睽，而其事类也；睽之时用大矣哉！ 象曰：上火下泽，睽；君子以同而异。 初九：悔亡，丧马勿逐，自复；见恶人无咎。象曰：见恶人，以辟咎也。 九二：遇主于巷，无咎。象曰：遇主于巷，未失道也。 六三：见舆曳，
比：吉。原筮元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。 彖曰：比，吉也，比，辅也，下顺从也。原筮元永贞，无咎，以刚中也。不宁方来，上下应也。后夫凶，其道穷也。 象曰：地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。 初六：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有他，吉。象曰：比之初六，有他吉也。 六二：比之自内，贞吉。象曰：比之自内，不自失也。 六三：比之匪人。象曰：比之匪人，不亦伤乎！
蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。 彖曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。蛊，元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也。 象曰：山下有风，蛊；君子以振民育德。 初六：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。象曰：干父之蛊，意承考也。 九二：干母之蛊，不可贞。象曰：干母之蛊，得中道也。 九三：干父小有晦，无大咎。象曰：干父之蛊，终无
井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。 彖曰：巽乎水而上水，井；井养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。汔至亦未繘井，未有功也。羸其瓶，是以凶也。 象曰：木上有水，井；君子以劳民劝相。 初六：井泥不食，旧井无禽。象曰：井泥不食，下也。旧井无禽，时舍也。 九二：井谷射鲋，瓮敝漏。象曰：井谷射鲋，无与也。 九三：井渫不食，为我民恻，可用汲
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大过：栋桡，利有攸往，亨。 彖曰：大过，大者过也。栋桡，本末弱也。刚过而中，巽而说行，利有攸往，乃亨。大过之时义大矣哉！ 象曰：泽灭木，大过；君子以独立不惧，遯世无闷。 初六：藉用白茅，无咎。象曰：藉用白茅，柔在下也。 九二：枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。象曰：老夫女妻，过以相与也。 九三：栋桡，凶。象曰：栋桡之凶，不可以有辅也。 九四：栋隆，吉；有它吝。
解剖生理著作。郑守谦撰。本书以中西医合参的方式介绍人体解剖、 生理学 （包括脏腑、经络、经穴）及胎儿发育等方面的内容。书中也收入一些涉及八卦及基督教的内容。1923年长沙明道中医学校出版石印本。
解剖生理著作。郑守谦撰。本书以中西医合参的方式介绍人体解剖、 生理学 （包括脏腑、经络、经穴）及胎儿发育等方面的内容。书中也收入一些涉及八卦及基督教的内容。1923年长沙明道中医学校出版石印本。
小儿呕吐 手法处方：调脾经，横纹推向板门，揉板门，运内八卦，揉中脘，摩腹，揉天突，推天柱骨。 呕吐 是由于胃气上逆而引起的以呕吐为主要表现的消化道常见病症，可见于多种疾病中。由于小儿胃脏娇嫩，贲门松弛，如果喂养不当，可出现少量 乳汁 溢出，此称 溢乳 ，不属于病态。 病因病机 临床表现 1. 寒吐 饮食稍多即吐，时作时止，吐物酸臭不甚， 面色苍白 ，四肢欠温...
针刺疗法在畲族医疗中较为普遍，畲医的针刺疗法与中医的针灸疗法不尽相同，注重部位而不讲究穴位，多用 三棱 针。 针刺疗法中使用最多的是前后心的“八卦针”和现代针灸中的某些针法，多为强刺激、不留针，极少数病情严重者才留针。与畲族针刺疗法相同的还有鄂伦春族的针刺疗法，鄂语称给达仁。也按部、位而不讲究穴位，用衣针刺。临床有 腹痛 刺脐上下方，“攻心翻”刺胸背部等。
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