产妇麻后 乳汁 干． 心火 炼竭津泉．惟有养血为急务．莫施峻剂塞乳源． 乳汁乃津液化成．妇人产后．去血过多．兼之麻火 炼．血枯津涸．故乳汁干竭．宜养血以滋生化之源．切不可妄用峻补之药．塞其涌泉之源也．宜以 四物汤 中（见二十五条）加花 木通 主之．
不动心又怎能当官为政，管理人民呢？孟子紧接着就说了这五条具体措施。这是表明实行“爱民”政策的巨大威力和作用，只有统治者自己首先对享乐不动心，让士、农、商、旅、居民都先享受到“爱”的实惠，体会到统治者的爱心、诚心，那么，人民就会富裕，国家也才有可能富强。
...欲之两感也。太阴受伤于里，而阳明重感于表者，即劳倦竭力，饮食不调之两感也。厥阴气逆于脏，少阳复病于腑者，即七情不慎，疲筋败血之两感也。人知两感为 伤寒 ，而不知伤寒之两感，内外俱困，病斯剧矣。但伤有重轻，医有知不知，则死生系之。或谓两感证之不多见者，盖亦见之不广，而义有未达耳。其于治法，亦在乎知其由而救其本也。此言最切此病，诚发人之未发，深足指迷，不可不录。
...欲之两感也。太阴受伤于里，而阳明重感于表者，即劳倦竭力，饮食不调之两感也。厥阴气逆于脏，少阳复病于腑者，即七情不慎，疲筋败血之两感也。人知两感为 伤寒 ，而不知伤寒之两感，内外俱困，病斯剧矣。但伤有重轻，医有知不知，则死生系之。或谓两感证之不多见者，盖亦见之不广，而义有未达耳。其于治法，亦在乎知其由而救其本也。此言最切此病，诚发人之未发，深足指迷，不可不录。
...欲之两感也。太阴受伤于里，而阳明重感于表者，即劳倦竭力，饮食不调之两感也。厥阴气逆于脏，少阳复病于腑者，即七情不慎，疲筋败血之两感也。人知两感为 伤寒 ，而不知伤寒之两感，内外俱困，病斯剧矣。但伤有重轻，医有知不知，则死生系之。或谓两感证之不多见者，盖亦见之不广，而义有未达耳。其于治法，亦在乎知其由而救其本也。此言最切此病，诚发人之未发，深足指迷，不可不录。
薛立斋曰∶肝属木主筋，若肝经风热血燥，用 加味逍遥散 ，不应， 六味丸 以补肾水。经云∶风客淫气，精乃亡，邪伤肝也。 慎斋按∶以上五条，序产后有口噤、角弓、 ，拘挛诸证也。诸证为 中风 内见证，虽有口噤、角弓异名，总以产后气血大虚所致。故一切风药，概不可用。唯遵丹溪、立斋之论治，为产后中风病之要道也。
... 。 英文名 twig of Japanese Apricot, twig of Mumeplant 始载于 《 本草纲目拾遗 》 毒性 归经 脾经 、 肝经 、 肾经 药性 平 药味 酸 、 苦 、 涩 梅梗 (《纲目拾遗》) 【来源】为 蔷薇 科植物梅的带叶枝梗。 【功用主治】《道听集》："治妇人三月久惯小产，梅梗三、五条，煎浓汤饮之，复饮 龙眼 汤。"
...神守中。 夏至之日，豕首、茱萸先生，为牡蛎、乌喙使。主四肢三十二节。 立秋之日，白芷、防风先生，为细辛、蜀漆使。主胸背二十四节。 （禹锡曰︰五条出《药对》中，义旨渊深，非俗所究，而是主统之本，故载之。时珍曰︰ 此亦《素问》岁物之意，出上古雷公《药对》中，而义不传尔。按杨慎《卮言》云︰白字本草，相传出自神农。今观其中，如肠鸣幽幽，劳极洒洒，发仍自还神化。及此五...
...神守中。 夏至之日，豕首、茱萸先生，为牡蛎、乌喙使。主四肢三十二节。 立秋之日，白芷、防风先生，为细辛、蜀漆使。主胸背二十四节。 （禹锡曰︰五条出《药对》中，义旨渊深，非俗所究，而是主统之本，故载之。时珍曰︰ 此亦《素问》岁物之意，出上古雷公《药对》中，而义不传尔。按杨慎《卮言》云︰白字本草，相传出自神农。今观其中，如肠鸣幽幽，劳极洒洒，发仍自还神化。及此五...
释名 人龙。 气味 大寒。 主治 多年风眼。用蛔虫五条，晒干，研为末，加腻粉一钱、石胆半钱，共研为末点眼。每日二、三次。 一切冷瘘。和人吐蛔虫烧灰涂搽。涂前以甘草汤洗净患处。 小儿赤眼（胎赤眼或风赤眼）。用小儿吐出的蛔虫二长，装磁盒中，纸封好，埋湿地内。过五天取出，收存汁水。每日以箸蘸汁点眼。此方名“玉箸煎”。
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