...过，遇一娃子，说他父母俱亡，吊下他无处着落，要在罗真人身上寄姓，跟他出家。罗真人遂将他收下，因他无家室之累，与他起名就叫无累。乃随罗真人入了法门，他就扒墙上壁，全不安生。那日罗真人又去赴会，他竟奔入蟾宫，将桂折了一枝，把洞童儿就学与罗真人。罗真人说：这个东西，后来必然惹祸不小。因此就把他赶出门去，他就到那山上投了毛颖仙了。平无心他一生得意是琴，闻伯牙《高山流...
早期子 宫颈癌 的预后非常好，经过手术或放射治疗，IA期宫颈癌患者的五年生存率可达95%以上。第IB期，II期和III期宫颈癌的五年生存率分别为80-85%，60-70%和30-35%。晚期(低四期)宫颈癌的预后则远不如中早期的疾病，其五年生存率只有14%左右。因此，早发现、早诊断、早治疗是提高子宫颈癌治愈率的不二法门。
...语录三藏之书，连编累牍，广舌宣扬，多铺陈事迹，缅溯渊源，侈谈因果，推展慈悲，宏扬誓愿，穷极神通。于下手修炼功夫，洗伐毛髓，火候或散见，或连及，零星琐碎，难使牟尼一串，惟金刚般若波罗密经，及般若波罗密多心经，专言禅理，包罗禅功。于修身养心，次第功行，深而着简，而该然灯明度，一一皆与易筋洗髓相合。参互考订，以穷其究竟，始见佛氏修持，别无他说，道出一辙，不二法门。
...分 干姜 肉桂 （重表者用 桂枝 ） 甘草 三分 加姜、葱煎。 仲景治 伤寒 ，发表则 麻黄 、 桂枝 ，温中则 干姜 、 附子 ，简当的确，开后学无限法门。此方不过发表温中耳，而药味繁多，通治五积，岂有一人之身，五积咸备，而尚能有活者乎？ 若其人只有一积，或多则二积，岂可以五积并治者治之乎？后人于本方再合 人参败毒散 ，名曰五积 交加散 ，则更不解所谓矣。
...到了，必然会有它的境界呈现，可以征信无疑。孟子这一段话，一路下来，讲的都是修持功夫的层次经验，不只是“比量”的理论而已。老子对精、气、神三样东西，是分开提出的，“其精甚真，其中有信”，只要楔而不舍，不退失道心，久而久之，精神气息的妙用象征，一步一步呈现，一层一层往上提升，终至契人形而上的“道”妙。 因此便说，形而上的“道”，“自古及今，其名不去。”它是参天地...
...到了，必然会有它的境界呈现，可以征信无疑。孟子这一段话，一路下来，讲的都是修持功夫的层次经验，不只是“比量”的理论而已。老子对精、气、神三样东西，是分开提出的，“其精甚真，其中有信”，只要楔而不舍，不退失道心，久而久之，精神气息的妙用象征，一步一步呈现，一层一层往上提升，终至契人形而上的“道”妙。 因此便说，形而上的“道”，“自古及今，其名不去。”它是参天地...
视歧即看东西时把一物看成两物。 【视歧】 即看东西时把一物看成两物，属肝肾阴精亏损的病变。
...、寅至辰上 2、少阳病要 3、少阳时相要义 4、少阳持方要义 ◦ （1）象数层面 ◦ （2）“物”的层次 ◦ （3）选择服药的时间事半功倍的法门。 5、《本经》中两味特殊的药 ◦ （1）临界相变 ◦ （2）东西法门 6、少阳之脉 第八章 太阴病纲要 一、太阴解义 1、太阴本义 ◦ （1）太阴者，言脾土也 ◦ （2）太阴者，言肾水也 ◦ （3）水土合德“水土合...
...阳病时相 1、寅至辰上 2、少阳病要 3、少阳时相要义 4、少阳持方要义 （1）象数层面 （2）“物”的层次 （3）选择服药的时间事半功倍的法门。 5、《本经》中两味特殊的药 （1）临界相变 （2）东西法门 6、少阳之脉 第八章 太阴病纲要 一、太阴解义 1、太阴本义 （1）太阴者，言脾土也 （2）太阴者，言肾水也 （3）水土合德“水土合德，世界大成矣。” ...
门外水流何处？天边树绕谁家？ 山色东西多少？朝朝几度云遮。
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