周氏慎斋曰∶麻初出于阴而传于阳，人之一身，惟火甚速，肺金居上，畏火者也。脾土居中，畏木者也。火炎上则肺有亏矣，火宜发之。疏通血脉，滋润 皮毛 ，而肺无伤则左肾足，木得其润泽，肝血润则脾血藏，脾阴又何伤乎。脾通血脉，胃主四肢，胃气上升，肺津乃降，滋生元气，万物生长。心之神化，脾得其真，火化从何起。盖火是邪，邪从虚起，有余易去，不足难扶。未出之先，肺先受邪，当发
白 一证考古方书无专条论及，间有在 斑疹 门中发明一二，究未能尽其底蕴。今温热证中每多发出，如曲如粟，色白形尖者谓之白 。有初病即见者，有见而即愈者，有见而危殆者，有病经日久斑疹已见补泻已施之后仍然发此而愈者。泛称时气所致，殊不知致病之由既异，治疔之法不同，不可不与斑疹详辨而审处之也。盖 伤寒 传经，热病汗出不彻，邪热转属阳明多气多血之经，或由经入府受热蒸灼
聂氏久吾曰∶ 麻疹 形如麻痘，疹形如豆，皆象其形而名之也。麻痘俱胎毒。而痘出五脏，脏属阴，阴主闭藏，其毒深而难散；麻出六腑，腑属阳，阳主发泄，其毒浅而易散。脏阴多虚寒，故痘可温补；腑阳多实热，故麻宜 解散 。然麻虽属腑，而其热毒之气上蒸于肺，肺主 皮毛 ，实受其毒。是以 发热 之初虽似 伤寒 ，而肺家见证独多， 咳嗽 ，喷嚏，鼻 流清涕 ，眼泡肿，眼泪汪汪，
升麻葛根汤 治 伤寒 瘟疫风热，壮热 头痛 ，肢体痛，疮疹已发未发并宜用之。 升麻 干葛 （细锉） 芍药 甘草 （锉炙各等分） 上同为粗末，每服四钱，水一盏半煎至一盏，量大小与之，温服无时。 张氏景岳曰∶ 麻疹 之证多属阳明火毒。凡欲 解表散 邪但表实邪盛者最宜用此，然愚谓以 柴胡 代 升麻 用之更妙，若血气稍虚而邪有未解者，惟 柴归饮 为最妥。 汪氏双池曰
子午少阴君火天 阳明燥金应在泉 丑未太阴湿土合 太阳寒水两缠绵 寅申少阳相火王 厥阴风木地中连 卯酉却与子午倒 辰戍巳亥亦皆然
喻氏嘉言曰∶盖凡人当感后身中之元气已虚，身中之邪热未净，于此而补虚则热不可除，于此而清热则虚不能任，即一半补虚，一半清热，终属模糊不得要领。然舍补虚清热，外更无别法。当细辨之。补虚有二法一补脾，一补胃。如疟痢后脾气 衰弱 饮食不能运化，宜补其脾。如 伤寒 后胃中津液久耗，新者未生，宜补其胃。二者有霄壤之殊也。清热亦有二法∶初病时热为实热，宜用苦寒药清之，大病
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