...人脏躁悲伤欲哭，象如神灵，数欠伸者，宜甘麦 大枣汤 。予急令治药，尽剂而愈。古人识病制方，种种绝妙如此。 □ 运气 悲皆属寒水攻心。经云∶火不及曰伏明，伏明之纪，其病昏惑悲忘，从水化也。又云∶太阳司天，寒气下临，心气上从，喜悲数欠。又云∶太阳司天，寒淫所胜，喜悲时眩仆。又云∶太阳之复，甚则入心，善忘善悲，治以诸热是也。 □ 针灸 悲有二∶ 其一取心。经云∶邪...
...人脏躁悲伤欲哭，象如神灵，数欠伸者，宜甘麦 大枣汤 。予急令治药，尽剂而愈。古人识病制方，种种绝妙如此。 □ 运气 悲皆属寒水攻心。经云∶火不及曰伏明，伏明之纪，其病昏惑悲忘，从水化也。又云∶太阳司天，寒气下临，心气上从，喜悲数欠。又云∶太阳司天，寒淫所胜，喜悲时眩仆。又云∶太阳之复，甚则入心，善忘善悲，治以诸热是也。 □ 针灸 悲有二∶ 其一取心。经云∶邪...
...人脏躁悲伤欲哭，象如神灵，数欠伸者，宜甘麦 大枣汤 。予急令治药，尽剂而愈。古人识病制方，种种绝妙如此。 □ 运气 悲皆属寒水攻心。经云∶火不及曰伏明，伏明之纪，其病昏惑悲忘，从水化也。又云∶太阳司天，寒气下临，心气上从，喜悲数欠。又云∶太阳司天，寒淫所胜，喜悲时眩仆。又云∶太阳之复，甚则入心，善忘善悲，治以诸热是也。 □ 针灸 悲有二∶ 其一取心。经云∶邪...
形容风气之用，鸣动散发，启陈生新。《素问·五常政大论》：“发生之纪……其德鸣靡启坼。”张景岳注：“鸣，风木声也；靡，散也；启坼，即启陈之义。”
...五运回薄，衰盛不同，损益相从，愿闻平气何如而名？何如而纪也？ （寥廓，玄远也。回，循环也。薄，迫切也。此章详明五运盛衰之有不同，而悉其平气、不及、太过，三者之纪也。） 岐伯对曰∶昭乎哉问也！ 木曰敷和， （木得其平，则敷布和气以生万物。） 火曰升明， （阳之性升，其德明显。） 土曰备化， （土含万物，无所不备。土生万物，无所不化。） 金曰审平， （金主杀伐，...
...五运回薄，衰盛不同，损益相从，愿闻平气何如而名？何如而纪也？ （寥廓，玄远也。回，循环也。薄，迫切也。此章详明五运盛衰之有不同，而悉其平气、不及、太过，三者之纪也。） 岐伯对曰∶昭乎哉问也！ 木曰敷和， （木得其平，则敷布和气以生万物。） 火曰升明， （阳之性升，其德明显。） 土曰备化， （土含万物，无所不备。土生万物，无所不化。） 金曰审平， （金主杀伐，...
...五运回薄，衰盛不同，损益相从，愿闻平气何如而名？何如而纪也？ （寥廓，玄远也。回，循环也。薄，迫切也。此章详明五运盛衰之有不同，而悉其平气、不及、太过，三者之纪也。） 岐伯对曰∶昭乎哉问也！ 木曰敷和， （木得其平，则敷布和气以生万物。） 火曰升明， （阳之性升，其德明显。） 土曰备化， （土含万物，无所不备。土生万物，无所不化。） 金曰审平， （金主杀伐，...
...又云∶少阴司天，热淫所胜，民病鼽衄嚏呕。又云∶少阳司天，火淫所胜，甚则鼽衄。又云∶少阳之复，烦躁鼽嚏。又云∶少阴司天，客胜则鼽嚏。又云∶岁金不及，炎火乃行，民病鼽嚏。又云∶金不及曰从革，从革之纪，其病嚏咳鼽衄，治以诸寒是也。 二曰金助肺实鼻鼽。经云∶阳明所至为鼽嚏，治以温剂是也。 针灸鼻鼽独取足太阳。经云∶足太阳之别，名曰飞阳，去踝七寸，别走少阴，实则鼽窒头...
水运太过之纪的名称。指丙寅、丙子、丙戌、丙申、丙午、丙辰年分，也称“流衍之纪”。《素问·五常政大论》：“土曰敦阜，金曰坚成，水曰流衍。”
流衍 ， 水运 太过之纪的名称。指丙寅、丙子、丙戌、丙申、丙午、丙辰年分，也称“流衍之纪”。《 素问 .五常政大论》：“土曰 敦阜 ，金曰 坚成 ，水曰流衍。”
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