...焦如沤也。脾乃散气，上如云雾，而归于肺，是谓上焦如雾也。）通调水道，下输膀胱。（肺气营运，水随而注，故肺能通调水道，下输膀胱，是谓水出高原，下焦如渎也。）水精四布，五经并行，（水因气生，气为 水母 ，凡肺气所及，则水精布焉。然水名虽一，而清浊有分。清者为精，精如雨露；浊者为水，水如江河。故精归五脏，水归膀胱，而五经并行矣。五经，五脏之经络也。）合于四时五脏、...
...之品和酸甘化阴之法，慎用阴柔之品而滞碍脾胃。 化湿当利肺气，健脾亦重三焦调畅 肺居上焦，主宣发肃降，通调水道；脾居中州，主运化水谷精微；肾属下焦，主化气行水。“上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎”。三焦调畅，肺、脾、肾功能正常，则气化水行，湿邪无从化生。温病大家吴鞠通制三仁汤，用杏仁、白蔻仁、薏苡仁宣上、畅中、渗下而治湿温初起。路老健脾化湿，倡化湿当利肺气，多用杏...
... 愚按．以上诸法．治而不应者．必以膀胱为主．喻嘉言云．人身胸中空旷如太虚．地气上而为云．必天气降而为雨．地气始收藏不动．诚会上焦如雾中焦如沤下焦如渎之意．则云行雨施．而后沟渎皆盈．水道通决．乾坤有一番新景象．此义首重膀胱一经．经云．膀胱者．州都之官．津液藏焉．气化．则能出矣．如人之饮酒无算而不醉者．皆膀胱之气化而出也．膻中位于膈内．膀胱位于腹中．膀胱之气化．...
... 愚按．以上诸法．治而不应者．必以膀胱为主．喻嘉言云．人身胸中空旷如太虚．地气上而为云．必天气降而为雨．地气始收藏不动．诚会上焦如雾中焦如沤下焦如渎之意．则云行雨施．而后沟渎皆盈．水道通决．乾坤有一番新景象．此义首重膀胱一经．经云．膀胱者．州都之官．津液藏焉．气化．则能出矣．如人之饮酒无算而不醉者．皆膀胱之气化而出也．膻中位于膈内．膀胱位于腹中．膀胱之气化．...
... 愚按．以上诸法．治而不应者．必以膀胱为主．喻嘉言云．人身胸中空旷如太虚．地气上而为云．必天气降而为雨．地气始收藏不动．诚会上焦如雾中焦如沤下焦如渎之意．则云行雨施．而后沟渎皆盈．水道通决．乾坤有一番新景象．此义首重膀胱一经．经云．膀胱者．州都之官．津液藏焉．气化．则能出矣．如人之饮酒无算而不醉者．皆膀胱之气化而出也．膻中位于膈内．膀胱位于腹中．膀胱之气化．...
... 愚按．以上诸法．治而不应者．必以膀胱为主．喻嘉言云．人身胸中空旷如太虚．地气上而为云．必天气降而为雨．地气始收藏不动．诚会上焦如雾中焦如沤下焦如渎之意．则云行雨施．而后沟渎皆盈．水道通决．乾坤有一番新景象．此义首重膀胱一经．经云．膀胱者．州都之官．津液藏焉．气化．则能出矣．如人之饮酒无算而不醉者．皆膀胱之气化而出也．膻中位于膈内．膀胱位于腹中．膀胱之气化．...
...． （以上专发少壮不同气义精词湛为第二节亦直起直收与上节为一正一反一常一变） 黄帝曰．愿闻营卫之所行．皆何道从来．岐伯答曰．营出于中焦卫出于下焦．黄帝曰．愿闻三焦之所出．岐伯答曰．上焦出于胃上口．并咽以上．贯膈而布胸中．走腋．循太阴之分而行．还至阳明．上至舌．下足阳明．常与营俱行于阳二十五度．行于阴亦二十五度为一周也．故五十度而复大会于手太阴矣．黄帝曰．人有...
...． （以上专发少壮不同气义精词湛为第二节亦直起直收与上节为一正一反一常一变） 黄帝曰．愿闻营卫之所行．皆何道从来．岐伯答曰．营出于中焦卫出于下焦．黄帝曰．愿闻三焦之所出．岐伯答曰．上焦出于胃上口．并咽以上．贯膈而布胸中．走腋．循太阴之分而行．还至阳明．上至舌．下足阳明．常与营俱行于阳二十五度．行于阴亦二十五度为一周也．故五十度而复大会于手太阴矣．黄帝曰．人有...
...． （以上专发少壮不同气义精词湛为第二节亦直起直收与上节为一正一反一常一变） 黄帝曰．愿闻营卫之所行．皆何道从来．岐伯答曰．营出于中焦卫出于下焦．黄帝曰．愿闻三焦之所出．岐伯答曰．上焦出于胃上口．并咽以上．贯膈而布胸中．走腋．循太阴之分而行．还至阳明．上至舌．下足阳明．常与营俱行于阳二十五度．行于阴亦二十五度为一周也．故五十度而复大会于手太阴矣．黄帝曰．人有...
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