话说金眼雕道了名姓，金清虽然知道老雕的威名，却自以为能为出众，武艺高强，也不把老雕放在心上，说：“小辈休要说此胡言大语，尔有多大能为，待老寨主结果你的狗命。”说着话，一摆狼牙钏，照老雕分心就刺。老雕说：“好贼崽子。” 用手便把狼牙钏接住。二人彼此用力一夺，金眼雕力量无穷，金清焉是敌手，几乎栽倒，已被老雕把狼牙钏夺了过来，吓得金清翻身跳下水去。金眼雕哈哈一笑，
出《圣惠方》。 当归 （焙干为末研细） 上着脐中，频用自瘥，予家小儿常病 脐湿 ，五十余日，贴他药皆不瘥，《圣惠方》有十余方。 从上试之，至此方一敷而干，后因尿入疮皮。复病，又一贴愈。
（泻痢同） 《惠济论》小儿痢瘥后遍身肿候歌（宜与 塌气散 方在后∶） 冷痢日久失医治，遍身浮肿却如吹，脉洪是气化为水，沉实还因积有之，顺气肿消为上法，气平两日定 多尿 ，莫交食饱还忧滞，此候原因积损脾。 《惠济论》 塌气散 方 茴香 白 牵牛 甘草 （各炒） 木香 （以上各一钱） 上为末。每服半钱， 紫苏汤 下。 《王氏手集》止渴圣效散 治小儿因吐利，气虚津
（泻痢同） 《圣惠》治小儿久赤 白痢 不止， 腹痛 ，羸弱不欲饮食。 黄连散 方 黄连 （一两，去须，微炒） 浓朴 （去粗皮，涂 生姜 汁，炙令香熟） 干姜 （炮裂，锉） 木香 艾叶 （微炒） 龙骨 （各半两） 当归 （锉，微炒） 黄 牛角 （烧灰。各三分） 乌梅肉 （一分，微炒） 上件药捣，细罗为散。每服以粥饮调下半钱，日三、四服。量儿大小，加减服之。 《
某（三月） 酒客多湿，湿热内扰，酒性 悍，致伤胃络，络血上溢下注遂致吐血 便血 ，脉右芤大，治宜清解。 犀角 盘 茜根 炭 丹皮 玫瑰花 鲜地 淡芩 怀牛膝 藕汁 黑栀 东 白芍 丝瓜络 车前草 。
呕哕者，阳明 胃病 也，下利者，太阴脾病也。胃以下行为顺，胃气上逆，则为呕哕，脾以上行为顺，脾气下陷，则病下利，总以中气之不治也。 中气者，升降脾胃之枢机，枢机病则升降失职，而吐利乃作。此中多挟木邪，以木郁则克土，甲木逼于上，则胃逆而为吐，乙 木贼 于下，则脾陷而为利。补土疏木，乃吐利之定法，土旺而木达，胆胃降则呕止，肝脾升则利断矣。
下利清谷，不可攻其表，汗出必胀满。 此段见《 伤寒 ·太阴》。下利清谷，脾阳陷败，虽有太阳表证，不可攻之。攻之汗出阳亡，清阳愈陷，浊阴愈逆，必生胀满。
下利清谷，里寒外热，汗出而厥者， 通脉四逆汤 主之。 下利清谷，里寒外热，手足厥逆，脉微欲绝，是少阴通脉四逆证。厥阴风木疏泄，故有汗出之证，亦宜通脉四逆，温脏寒而通经脉也。 此段见《 伤寒 ·厥阴》。详阅《伤寒》少阴、厥阴二篇，此段之义乃明。
下利后脉绝，手足厥冷，晬时脉还，手足温者生，脉不还者死。 此段见《 伤寒 ·厥阴》。利后脉绝，手足厥冷，阳气败泄，危亡在目。若晬时脉还，手足温者，阳气来复，可以回生，脉不还者，阳气不复，死无望矣。
下利后更烦，按之心下濡者，为虚烦也， 栀子豉汤 主之。 此段见《 伤寒 ·厥阴》。利后阳泄，不应生烦，乃更烦者，是阳复而有 内热 也。承气证之烦，心下硬满，是谓实烦，若按之心下濡者，是谓虚烦。缘阳复热升，熏蒸肺津，而化涎沫，心气郁阻，是以生烦。宜 栀子豉汤 ，吐其瘀浊，以清 烦热 也。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。