...，必自止。见厥复利。 伤寒始发热，六日，厥反九日而利。凡厥利者，当不能食，今反能食者，恐为除中，食以索饼，不发热者，知胃气尚在，必愈，恐暴热来出而复去也。后三日脉之，其热续在者，期之旦日夜半愈。所以然者，本发热六日，厥反九日，复发热三日，并...
...见厥复利。伤寒始发热，六日，厥反九日而利。凡厥利者，当不能食，今反能食者，恐为除中，食以索饼，不发热者，知胃气尚在，必愈，恐暴热来出而复去也。后三日脉之，其热续在者，期之旦日夜半愈。所以然者，本发热六日，厥反九日，复发热三日，并前六日，亦为...
...国语辞典 詔，蠻夷的王或首領。六詔指唐代西南夷六個部落的總稱。在今四川及雲南二省交界地，即蒙巂、越析、浪容、邆睒、施浪、蒙舍（蒙舍處最南，亦稱為「南詔」）。 唐．元稹．和李校書新題樂府．蠻子朝：「西南六詔有遺種，僻在荒陬路尋壅。」 宋．...
...国语辞典 古代君主所持治國的六種權術。指生、殺、貧、富、貴、賤。 國語．齊語：「昔者，聖王之治天下也，參其國而伍其鄙，定民之居，成民之事，陵為之終，而慎用其六柄焉。」 韋昭．注：「柄，本也。六柄，生、殺、貧、富、貴、賤也。」 後漢書．卷...
...国语辞典 憲、刑、民、商事法及刑事訴訟、民事訴訟法的總稱。 南朝齊謝赫的古畫品錄中，品評人物畫的六項標準：氣韻生動、骨法用筆、應物象形、隨類賦彩、經營位置、傳模移寫。後來此六種法則廣為應用於山水或花鳥等題材。後代評論家對於六法的先後次序，...
...．便脓血者可刺．）下利脉浮尺中涩．或者发厥热如初．二证皆圊脓血利．悉见长沙仲景书．（仲景云．一证伤寒发热四日厥．反三四日复热．四日厥少热多．其病当愈．四日至六日热不除．必清脓血．又一证云．下利脉又浮数．尺中自涩．其人必圊脓血．）...
...．便脓血者可刺．）下利脉浮尺中涩．或者发厥热如初．二证皆圊脓血利．悉见长沙仲景书．（仲景云．一证伤寒发热四日厥．反三四日复热．四日厥少热多．其病当愈．四日至六日热不除．必清脓血．又一证云．下利脉又浮数．尺中自涩．其人必圊脓血．）...
...国语辞典 佛教慣用的六種譬喻。金剛般若波羅蜜經以夢、幻、泡、影、露、電六者來譬喻一切現象沒有真實性，合稱為「六如」。...
...国语辞典 佛教用語。輪迴眾生依其生存狀態分成天、人、阿修羅、地獄、惡鬼、畜生六種，合稱為「六趣」。 西遊記．第十二回：「普濟苦海群生，脫免沉疴六趣。」...
...国语辞典 易經中每一卦裡六爻的位置。 易經．乾卦：「大明終始，六位時成。」 孔穎達．正義：「六爻之位，依時而成，若其不明終始之道，……六位不以時而成也。」 君、臣、父、子、夫、婦。 莊子．盜跖：「疏戚無倫，貴賤無義，長幼無序，五紀六位，將...
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