...其肌肉枯，气道涩，五脏之气相搏，其营气衰少，而卫气内伐，故昼不精，夜不暝。 黄帝曰：愿闻营卫之所行，皆何道从来？歧伯答曰：营出于中焦，卫出于上焦。 黄帝曰：愿闻三焦之所出。歧伯答曰：上焦出于胃上口，并咽以下，贯膈而布胸中，走腋，循太阴之分而行，还至阳明，上至舌，下足阳明，常与营俱行于阳二十五度，行于阴亦二十五度，一周也。故五十度而复大会于手太阴矣。 黄帝曰：...
...文牵义之徒也．经曰．冲脉者．五脏六腑之海也．五脏六腑皆禀焉．夫为五脏六腑之海．而脏腑皆禀焉者．岂为一线之冲．而与督脉无关哉．至论三焦．则经曰上焦出于胃口．并咽之上．贯膈而布胸中．中焦亦并胃中出上焦之后．下焦别回肠注于膀胱．而于阳明胃之经络．则曰循喉咙入缺盆．下膈属胃．其直者．缺盆下乳内廉．其支者．起胃口下循腹里．下至气街．此与三焦同行在前．故知三焦者．特胃部...
六气之外．另有一种疠气．乃天地秽恶之气．都从口鼻吸入．直行中道．流布三焦． 非比 伤寒 六经．可汗可下也．嘉言先生以逐秽为第一义．上焦如雾．升而逐之．中焦如沤．疏而逐之．下焦如渎．决而逐之．并以 解毒 兼之．营卫既通．乘势追拔．勿使潜滋．此喻氏心法也．叶天士先生谓疫邪从口鼻吸入．上焦心肺先受．如喉哑喉痛 口糜 舌燥者．先入于肺也．渐至神昏舌绛者．邪由肺系干于...
六气之外．另有一种疠气．乃天地秽恶之气．都从口鼻吸入．直行中道．流布三焦． 非比 伤寒 六经．可汗可下也．嘉言先生以逐秽为第一义．上焦如雾．升而逐之．中焦如沤．疏而逐之．下焦如渎．决而逐之．并以 解毒 兼之．营卫既通．乘势追拔．勿使潜滋．此喻氏心法也．叶天士先生谓疫邪从口鼻吸入．上焦心肺先受．如喉哑喉痛 口糜 舌燥者．先入于肺也．渐至神昏舌绛者．邪由肺系干于...
六气之外．另有一种疠气．乃天地秽恶之气．都从口鼻吸入．直行中道．流布三焦． 非比 伤寒 六经．可汗可下也．嘉言先生以逐秽为第一义．上焦如雾．升而逐之．中焦如沤．疏而逐之．下焦如渎．决而逐之．并以 解毒 兼之．营卫既通．乘势追拔．勿使潜滋．此喻氏心法也．叶天士先生谓疫邪从口鼻吸入．上焦心肺先受．如喉哑喉痛 口糜 舌燥者．先入于肺也．渐至神昏舌绛者．邪由肺系干于...
六气之外．另有一种疠气．乃天地秽恶之气．都从口鼻吸入．直行中道．流布三焦． 非比 伤寒 六经．可汗可下也．嘉言先生以逐秽为第一义．上焦如雾．升而逐之．中焦如沤．疏而逐之．下焦如渎．决而逐之．并以 解毒 兼之．营卫既通．乘势追拔．勿使潜滋．此喻氏心法也．叶天士先生谓疫邪从口鼻吸入．上焦心肺先受．如喉哑喉痛 口糜 舌燥者．先入于肺也．渐至神昏舌绛者．邪由肺系干于...
临丹壑。凭高阁。闲吹玉笛招黄鹤。空江暮。重回顾。一洲烟草，满川云树。住住住。 江风作。波涛恶。汀兰 寂寞 岸花落。长亭路。尘如雾。青山虽好，朱颜难驻。去去去。
徐家破镜昏如雾。半面人间露。等闲相约是看灯。谁料人间天上、似流星。 朱门帘影深深雨。憔悴新人舞。天涯海角赏新晴。惟有桥边卖镜、是闲行。
深院萧萧梧叶雨。知道秋来，不见秋来处。云压小桥人不渡。黄芦苦竹愁如雾。 四壁秋声谁更赋。人只留春，不解留秋住。秋又欲归天又暮。斜阳红影随鸦去。
...夜失收藏而昼不生长，是以寤寐反常也。 黄帝曰：愿闻营卫之所行，皆何道从来？岐伯曰：营出于中焦，卫出于下焦。黄帝曰：愿闻三焦之所出。岐伯答曰：上焦出于胃上口，并咽，以上贯膈而布胸中，走腋，循太阴之分而行，还至阳明，上至舌，下足阳明，常与营俱行于阳二十五度，行于阴亦二十五度，一周也，故五十度而复大会于手太阴矣。 营出于中焦，中焦受气取汁，变化而赤，是谓血也。 决...
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