...在内伤阴证。然亦不外表里阴阳虚实寒热八字。能明此八字，生死难易，胸中自然了了。夫人身营卫，环周不息，一有壅逆，即肿硬作痛，而生外疡。外科书分五善七恶，以定吉凶，无非在阴阳两字推求。谓五善不宜少四，七恶不宜有三。阳多即吉，阴盛即凶。若善恶兼见，可死可生，是在善治者得治则生，失治则死。 即奇怪之证，方书师传所未及，苟学问精深，定其六经部位，审其阴阳虚实，生死吉凶...
...在内伤阴证。然亦不外表里阴阳虚实寒热八字。能明此八字，生死难易，胸中自然了了。夫人身营卫，环周不息，一有壅逆，即肿硬作痛，而生外疡。外科书分五善七恶，以定吉凶，无非在阴阳两字推求。谓五善不宜少四，七恶不宜有三。阳多即吉，阴盛即凶。若善恶兼见，可死可生，是在善治者得治则生，失治则死。 即奇怪之证，方书师传所未及，苟学问精深，定其六经部位，审其阴阳虚实，生死吉凶...
...在内伤阴证。然亦不外表里阴阳虚实寒热八字。能明此八字，生死难易，胸中自然了了。夫人身营卫，环周不息，一有壅逆，即肿硬作痛，而生外疡。外科书分五善七恶，以定吉凶，无非在阴阳两字推求。谓五善不宜少四，七恶不宜有三。阳多即吉，阴盛即凶。若善恶兼见，可死可生，是在善治者得治则生，失治则死。 即奇怪之证，方书师传所未及，苟学问精深，定其六经部位，审其阴阳虚实，生死吉凶...
...泻肝汤 卷五 外科十法 内消法（一 艾灸法（二） 神火照法（三 刀针砭石法（四 围药法（五 开口除脓法（六 收口法（七 总论服药法（八 复论五善七恶救援法（九 将息法（十） 周身上下所患之病名 发背（对心发 肾俞发 搭背 手发 足发） 脑疽（对口、偏对口） 鬓疽（发颐、时毒、大头天行） 井口疽（胁痈 肚痈 穿骨痈 鱼口 臀痈） 疔疮 喉痹 缠喉风 缠舌喉风 ...
...泻肝汤 卷五 外科十法 内消法（一 艾灸法（二） 神火照法（三 刀针砭石法（四 围药法（五 开口除脓法（六 收口法（七 总论服药法（八 复论五善七恶救援法（九 将息法（十） 周身上下所患之病名 发背（对心发 肾俞发 搭背 手发 足发） 脑疽（对口、偏对口） 鬓疽（发颐、时毒、大头天行） 井口疽（胁痈 肚痈 穿骨痈 鱼口 臀痈） 疔疮 喉痹 缠喉风 缠舌喉风 ...
...大，不红不肿疙瘩僵，木硬不痛不 肿，疮根平大黯无光， 三七 之后不溃腐，软陷无脓结空仓，疮上生衣如脱甲，孔中结子似菡房，紫黑脓稀多臭秽，如见七恶定必亡，须知此属纯阴症，纵有岐黄命不长。 凡 痈 疽初起，不红不肿，不 热，状似 粟米 疙瘩，木硬不痛，七朝之后，不溃不敛，疮上生衣，如脱壳样，口如花结子，此属逆症。倘见七恶，必定死亡；如现五善一、二者，尚可勉强救治...
...大，不红不肿疙瘩僵，木硬不痛不 肿，疮根平大黯无光， 三七 之后不溃腐，软陷无脓结空仓，疮上生衣如脱甲，孔中结子似菡房，紫黑脓稀多臭秽，如见七恶定必亡，须知此属纯阴症，纵有岐黄命不长。 凡 痈 疽初起，不红不肿，不 热，状似 粟米 疙瘩，木硬不痛，七朝之后，不溃不敛，疮上生衣，如脱壳样，口如花结子，此属逆症。倘见七恶，必定死亡；如现五善一、二者，尚可勉强救治...
...大，不红不肿疙瘩僵，木硬不痛不 肿，疮根平大黯无光， 三七 之后不溃腐，软陷无脓结空仓，疮上生衣如脱甲，孔中结子似菡房，紫黑脓稀多臭秽，如见七恶定必亡，须知此属纯阴症，纵有岐黄命不长。 凡 痈 疽初起，不红不肿，不 热，状似 粟米 疙瘩，木硬不痛，七朝之后，不溃不敛，疮上生衣，如脱壳样，口如花结子，此属逆症。倘见七恶，必定死亡；如现五善一、二者，尚可勉强救治...
左右搭 （图） 王肯堂曰∶左右搭串者，左肩骨上生疽串于右者可治；右肩骨上生疽串于左者难治。古有此说，愚谓不然，攻注左右者，气血不调，阴阳交错也，七恶证少，何虑难痊？元气虚惫，治之何补哉。（《准绳》） 陈实功曰∶左搭属肝，右搭属肺，俱生于左右肩骨移动之处，为可治。如左搭串右，右搭串左，俱为难治（《正宗》） 申斗垣曰∶两肩左右齐发，名双串肩搭疽。（《启玄》）
左右搭 （图） 王肯堂曰∶左右搭串者，左肩骨上生疽串于右者可治；右肩骨上生疽串于左者难治。古有此说，愚谓不然，攻注左右者，气血不调，阴阳交错也，七恶证少，何虑难痊？元气虚惫，治之何补哉。（《准绳》） 陈实功曰∶左搭属肝，右搭属肺，俱生于左右肩骨移动之处，为可治。如左搭串右，右搭串左，俱为难治（《正宗》） 申斗垣曰∶两肩左右齐发，名双串肩搭疽。（《启玄》）
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