...之里，乃反为里之中，此则不能无疑。岂经脉虽连系于脏腑，而其表里层次，自以其行于肌肤之浅深分，不照脏腑之部位为次序耶？且此止言足经耳，若手经之次第，亦有可得而言者耶？窃疑《内经·热病论》论伤寒传经之次，乃仿运气，厥阴为一阴，少阴为二阴，太阴为三阴，少阳为一阳，阳明为二阳，太阳为三阳之说以为言。然此乃言客气之次第，恐未可为病机之据也。且运气之说，亦谬而不足信矣。
...，太阳为三阳，最在外，阳明为二阳，在太阳之内，少阳为一阳，在阳明之内，此三阳之在表也。太阴为三阴，在少阴之内、少阴为二阴，在太阴之内，厥阴为一阴，在少阴之内，此三阴之在里也。故一日始于太阳，二日传阳明，三日传少阳，四日传太阴，五日传少阴，六日传厥阴。经文之论，次第相传，亦言其大概耳。所云七日不愈再传经者，七日行经未尽，仍在太阳一经也。如仲景所谓，太阳病 头痛...
...，太阳为三阳，最在外，阳明为二阳，在太阳之内，少阳为一阳，在阳明之内，此三阳之在表也。太阴为三阴，在少阴之内、少阴为二阴，在太阴之内，厥阴为一阴，在少阴之内，此三阴之在里也。故一日始于太阳，二日传阳明，三日传少阳，四日传太阴，五日传少阴，六日传厥阴。经文之论，次第相传，亦言其大概耳。所云七日不愈再传经者，七日行经未尽，仍在太阳一经也。如仲景所谓，太阳病 头痛...
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...。太阳为三阳，最在外；阳明为二阳，在太阳之内；少阳为一阳，在阳明之内。此三阳之在表也。太阴为三阴，在少阳之内；少阴为二阴，在太阴之内；厥阴为一阴，在少阴之内。此三阴之里也。故一日始于太阳，二日传阳明，三日传少阳，四日传太阴，五日传少阴，六日传厥阴。经文之论次第相传，亦言其大概耳！所云七日不愈再传经者，七日行经未尽，仍在太阳一经故也。如仲景所谓太阳病 头痛 ，...
...。太阳为三阳，最在外；阳明为二阳，在太阳之内；少阳为一阳，在阳明之内。此三阳之在表也。太阴为三阴，在少阳之内；少阴为二阴，在太阴之内；厥阴为一阴，在少阴之内。此三阴之里也。故一日始于太阳，二日传阳明，三日传少阳，四日传太阴，五日传少阴，六日传厥阴。经文之论次第相传，亦言其大概耳！所云七日不愈再传经者，七日行经未尽，仍在太阳一经故也。如仲景所谓太阳病 头痛 ，...
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...、 三阴煎 、 五阴煎 之类，随宜主之。 小营煎 （见 血虚 经乱） 三阴煎 （见血虚经乱） 五阴煎（见血虚经乱） 若阴虚兼火而微热者，宜 一阴煎 。若阴虚兼火之甚而大热者，宜 加减一阴煎 。若阴 虚火 盛，热而多汗者，宜 当归六黄汤 。若阴中之阳虚，火不归源而热者，宜 大营煎 、理阴煎、 右归饮 之类主之。若血虚阳不附阴，烦热作渴者，宜 人参当归汤 。若气...
...、 三阴煎 、 五阴煎 之类，随宜主之。 小营煎 （见 血虚 经乱） 三阴煎 （见血虚经乱） 五阴煎（见血虚经乱） 若阴虚兼火而微热者，宜 一阴煎 。若阴虚兼火之甚而大热者，宜 加减一阴煎 。若阴 虚火 盛，热而多汗者，宜 当归六黄汤 。若阴中之阳虚，火不归源而热者，宜 大营煎 、理阴煎、 右归饮 之类主之。若血虚阳不附阴，烦热作渴者，宜 人参当归汤 。若气...
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