...俞穴曰陷谷．小肠马火．胃属土．火生土也．并过丘墟一穴．因六腑六 ．各多一原穴．超出五行相生之外．故并过于俞位．反求其本．与窍阴一脉相承．并过于此．列于下位．以其非五行相生之正经也．用红书一过字．表示有所本也．乙日庚辰时．注大肠阳溪穴．壬午时...
...邵武人张汪．绍兴丁卯秋试．梦人以箸插于髻．曰、子欲高荐．当如此乃可．既寤熟思之．曰、吾名汪．若首加点则为注．乃更名注．是年果荐送．将试春官．又梦绿衣小儿自褓中曳其衣．曰、勿遽往．可待我也．既而不利．至乾道己丑．始以免举再行．而同里丁朝佐．...
...陵（俞）。间使（经）。曲泽（合）。每日遇阴干合处。注此五穴假令甲日甲戌时。胆气初出为井。己巳时脾出血为井。阴阳并行。阳日气先血后。阴日气后血先。己巳时至己卯时为阴干合也。余干日辰。皆根据此。连前共六十穴。合成六十首。每一穴分得一刻六十分六厘...
...病证名。痰湿注于腰部而致之腰痛。一名淡湿腰痛。《症因脉治·内伤腰痛》：“脾湿不运，水饮凝结，则为痰注腰痛。”腰觉重滞，牵引背脊，或有一块冷痛处，遇寒则痛剧，得热则稍减；或兼有腰间微肿，按之濡软不痛，皮色不变；或伴有腹泻，其脉沉滑或沉伏，...
...李特雄期壽勢志（元豐與錢、張、吳、《函》、浙本無期字。劉、李本無期勢二字。何、王、石本作《李志》。此依廖本。） @一 李特，字玄休，略陽臨渭人也。祖世本巴西宕渠賨民，種黨勁勇，俗好鬼巫。漢末，劉本作求。張魯居漢中，以鬼道教百姓，賨人敬信；...
...子午流注理论把一天24小时分为十二时辰，对应十二地支，并与人体腑脏的气血运行等相结合。十二时辰中，人体气血循行流注，盛衰开阖有时。遵循子午流注规律，有益于保持阴阳平衡，气血畅通。 子 时 子时（晚上23点～凌晨1点）胆经最旺盛。此时是一天...
...不可轻啖。如兽自死者，必中毒而死，更不可食也。凡心皆为神识所舍，勿食之，使人来生复其对报矣。『注』人与物虽别，而贪生畏死之心则一也，惟其心为神识所舍，故曰∶勿食之。凡肉及肝落地不着尘土者，不可食之。猪肉落水浮者，不可食。诸肉不干，火炙而动，...
...刻解，“时刻”是指十二时辰与百刻（一昼夜水下百刻，古人用此以计时）。本法以时干为主，每一时辰相生养子五度，各注井荥输经合五穴，即每一时辰开五穴，每穴约占1.666刻，合二十四分钟开一穴，每日十二时辰开六十穴合为百刻，加逢输过原共开六十六穴。...
...，“一”者，數之始也。次第之中 處一，故云第一也。鄭氏者，漢大司農，北海郡鄭玄之孫，名玄，字康成。“注”者，於經之下自注己意，使經義可申，故云“注”也。孔君、王肅之等則言 “傳”，“傳”者，使可傳述。若然，或云“注”、或言“傳”不同者，立意...
...附录一 刘师培杨子法言校补 [学行卷第一] 仲尼驾说者也，不在兹儒乎？ 李注：“驾，传也。”案：文选陆机吊魏武帝文注引作“仲尼之驾税矣”；又引李范（上脱“弘”字。）曰“税，舍也”。是李本“驾说”作“驾税”，上有“之”字；“者也”作“矣”。...
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