浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻笑。全诗赏析

...的情感。 上片写初春的风景。 起句“东城渐觉风光好”,以叙述的语气缓缓写来,表面上似不经意,但“好”已压抑不住对春天的赞美情。以下三句就是“风光好”的具体发挥与形象写照。 首先是“縠皱波纹迎客棹”,把人们的注意力引向盈盈春水,那一条条漾...

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辨温病_《伤寒寻源》_中医伤寒书籍_【岐黄术】

...温病之于风寒.在太阳病初起时.已自不同.仲景于伤寒中风而外.明揭出太阳病发热而渴.不恶寒者为温病.太阳中风.啬啬恶寒.翕翕发热.太阳伤寒.或已发热.或未发热.必恶寒.太阳温病.但发热.不恶寒.而其辨证最诀.又全在渴之一.盖风寒邪....

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朱子語類卷第六十二 中庸_《朱子语类》

...,後段有『故』。聖賢不是作文,只是逐節次說出許多道理。若作段說,亦成是何文字!所以前輩諸公解此段繁雜無倫,都不分明。」銖。 用問:「戒懼 不睹不聞,是起頭處,至『莫見乎隱,莫顯乎微』,又用緊緊。」曰:「不可如此說。戒慎恐懼 是普說...

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卷二十五 南中王门学案_《明儒学案》

...不学不虑,自然明觉,无欲体也。吾人不能纯於无欲,故有致知功。学也者,复其不学体也;虑也者,复其不虑体也。故学虽博而守则约,虑虽百而致则,非有假於外也。若见闻测识知,从门而入,非良知之本然矣。吾人谨於步趋,循守方圆,谓之典,致知...

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铜官山醉后绝句“应须回舞袖”“须回舞袖”辩_【古诗文大全】

...应须回舞袖,拂尽五松山。”但到清.乾隆二十二年(公元1757年)李青岩等人纂修的《铜陵县志》不知何由将诗中“应须”二转抄成“须”,时至近年,尤其是铜陵人转抄引用此诗的颇多,有引用“应须”的,也有引用“须”的,正误难分。应是“应须回舞袖...

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补笔谈卷_《梦溪笔谈》

...,则纸人跃,他弦即不动,声律高下苟同,虽在他琴鼓,应弦亦震,此之谓正声。 乐中有敦、掣、住三声。住,各当。一大住当二掣减。如此迟速方应节,琴瑟亦然。更有折声,唯合无。折分、折二分、至于折七八分者皆是。举指有浅深,...

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卷 下 本行〔〕第十_《陆贾新语注释》

...’是也。学有所得,又当慎言说。” 〔七〕宋翔凤曰:“‘广’依治增。” 〔八〕论语述而:“不义而富且贵,于我如浮云。”集解:“郑曰:‘富贵而不以义者,于我如浮云,非己有。’” 夫怀璧玉,环佩,服名宝,藏珍怪,玉斗酌酒,金罍〔〕刻镂...

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听声_《幼科心法诀》_中医儿科书籍_【岐黄术】

...诊儿之法听五声,聆音察理始能明,五声相应五脏病,五声不和五脏情。心病声急多言笑,肺病声悲音不清,肝病声呼多狂叫,脾病声歌音颤轻,肾病声呻长且细,五音昭着证分明。啼而不哭知腹痛,哭而不啼将作惊, 煎不安心烦热,嗄声声重感寒风。有余声雄多壮厉...

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适当 静得法_运动养生_【中医宝典】

...古人强调“养生善于习动”,习动的关键就在于一定掌握好“动适度”。养生,又“善于习静”。 谁都知道句名言:“生命在于运动。”那么,怎样运动锻炼呢,是不是动得越多,身体就越好呢?关键就是:动适当,静要得法。 无论体力劳动或体育运动...

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卷二十三 日月星辰部_《云笈七签》

...景赤象黄,是为日月魂。若知其道,乃可以吐纳流霞耳。 ◎三奔录 三奔道,当按奔景之神经。经中节度,晓夕修行,不得传及非人。如怠慢不专,轻泄漏慢者,身受冥责,如经戒。 ◎奔日 日中赤气上皇真君,讳将车梁,高骞奕。此位号尊秘,《经》虽无存...

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