阴阳五行学说运算法则，可以应用到宇宙中一切自然现象和人体内疾病、治疗等，人体疾病的发生就是人的生理、心理在不平衡的状态，也就是人体内五行的失调所引发而起的。凡论疾病。 一、必须先看日干是否强旺，格局是否纯粹，喜用是否有力。因为日干强旺，大多身体健康；格局纯粹，大多心理正常；喜用有力，则多吉祥无灾。反之，如日干弱而无生扶，从化又不能成立，则一生必身弱多病；格局...
...大军至马头，桓振恐不能守，又挟帝出屯江津，遣使见刘毅，愿割江、荆二州，奉送天子还京。毅等不许，宗之进屯纪南。振留桓谦、冯该守江陵，自引兵五千与宗之战，大破之，宗之走还，而毅等亦以兵乘振出，破该于豫章口。谦闻知，弃城走，毅等大军进入江陵，执卞范之等斩之。振以兵还，知城已失陷，其众皆溃，乃逃涡川。朝廷下诏大处分，悉委冠军将军刘毅所领，大赦改元，惟桓氏不赦。以桓冲...
（灵枢五十营篇 全） 黄帝曰∶余愿闻五十营奈何？岐伯答曰∶天周二十八宿，宿三十六分， 人气 行一周千八分。（五十营者，即营气营运之数，昼夜凡五十度也。以周天二十八宿，宿三十六分相因，共得一千零八分。人之脉气，昼夜营运一周，亦合此数。） 日行二十八宿，人经脉上下左右前后二十八脉，周身十六丈二尺，以应二十八宿，漏水下百刻，以分昼夜。（二十八宿义见前章。人之经脉十...
五行 学说是中国古代的一种朴素的唯物主义哲学思想，属元素论的宇宙观，是一种朴素的普通系统论。五行学说认为：宇宙间的一切事物，都是由木、火、 土、金、水五种物质元素所组成，自然界各种事物和现象的发展变化，都是这五种物质不断运动和相互作用的结果。天地万物的运动秩序都要受五行生克制化法则的 统一支配。五行学说用木、火、土、金、水五种物质来说明世界万物的起源和多样性...
阴阳俱溢 ， 脉学 术语。阴， 寸口脉 ；阳， 人迎 脉；溢，充盈，满溢。人迎脉与寸口脉俱洪盛如溢，为 邪盛正衰 ，病势进展。《 灵枢 .终始》：“人迎与 寸口 俱盛三倍以上，命曰阴阳俱溢。”
足阴阳 ， 解剖 结构名。 指循 行经过 下肢 的六条 经脉 ，即足三阳和足三阴。《 素问 .血气形志》：“ 足太阳 与少阴为 表里 ，少阳与 厥阴 为表里， 阳明 与 太阴 为表里，是为足阴阳也。”
（灵枢五十营篇 全） 黄帝曰∶余愿闻五十营奈何？岐伯答曰∶天周二十八宿，宿三十六分， 人气 行一周千八分。 （五十营者，即营气营运之数，昼夜凡五十度也。以周天二十八宿，宿三十六分相因，共得一千零八分。人之脉气，昼夜营运一周，亦合此数。） 日行二十八宿，人经脉上下左右前后二十八脉，周身十六丈二尺，以应二十八宿，漏水下百刻，以分昼夜。 （二十八宿义见前章。人之经...
阴阳清浊 ，①浊，指水谷之气；清，指吸入自然界之气。 清气 与 浊气 各有其性质和功能，根据人体 阴阳 经所受 清浊 之气不同来讨论治疗方法。 ②《 灵枢 经》篇名。主要讨论 十二经脉 气血清浊。
阴阳互根 ， 阴阳学说 术语。系阴阳学说基本内容之一。即 阴阳 互相依存，双方均以对方存在为自身存在的前提。《 医贯砭 .阴阳论》：“阴阳又各互为其根，阳根于阴，阴根于阳；无阳则阴无以生，无阴则阳无以化。”《 素问 .阴阳应象大论》：“ 阳生阴长 ， 阳杀阴藏 。”阴阳学说多以互根的观点说明脏与腑、气与血、功能与物质在 生理 上或病理上的相互联系。 阴阳互根...
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