...方法推进中医学的实践与发展。因而中医已经早就形成了科学，而不是象先秦时期刚刚使用阴阳等（包括五行）学说时那样的较典型的自然哲学性质的东西了。历代脉学的发展亦是重要的科学实践与学术发展的重要组成部分，这部分的工作，亦是受《内经》的影响和继承《...
...社会不良风气的干扰。此外，对于心理与生理之间的密切关系，对于个性心理特征的种种分类，对于心理因素在疾病发生发展中的地位，对于心理治疗的意义，对于调神摄生的心理卫生等等，《内经》均作了原则性的总结，提出了很多颇有价值的见解，是我们研究情志保健的...
...。《黄帝内经》云：“去寒就温，无泄皮肤”，“逆之则伤肾”，此之谓“行藏” 。 最宜进补 俗话说：“秋冬进补，开春打虎。”显示了我国古代劳动人民不仅顺应自然，而且依靠自然并主动出击的积极的一面。进补时，最好请中医师辨别一下自己的体质，其根本...
...多种学科的渊薮。中医学是自然科学的一部分，与《易经》亦必然有着不可分割的联系，《内经》中的重要基础理论，如阴阳学说，藏气学说，气化学说，即递嬗于《易经》。与《易经》一样，中医学也可看作是中国古代文化积淀而仍然生机勃勃的活化石，因此中医学在文化...
...生理功能活动也会出现相应的改变。了解每一季节的气候变化特点，进行养生防病，十分重要。这就是《内经》中所说的“先立其年，以明其气”，即通过分析气候变化规律，明确每年气候变化总体特点，有针对性地进行调养，才能收到理想的养生效果。 养生首先要了解这一年...
...上古传说中我国古代原始公社时期中原各族的共同首领。姬姓，号轩辕氏、有熊氏。为少典之子。相传黄帝为中华民族文化的创始者。举凡兵器、舟车、算术、音律、文字、养蚕、弓箭、衣服、医药等等，皆创于黄帝时代。现有中医学经典著作《黄帝内经》、《黄帝...
...的原则。（二）华佗的养生思想华佗是与张仲景同时的医家，他继承了先秦《吕氏春秋》中的动则不衰之说，从理论上进一步阐述了动形养生的道理，如《三国志华化传》中载其论云：“人体欲得劳动，但不当使极尔，动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬犹户枢不朽...
...耗心神，使神不过用，即《类修要诀》所谓：“少思虑以养其神”；三是常乐观，和喜怒，无邪念妄想，用神而不躁动，专一而不杂、可安神定气，即《内经》所谓：“以恬愉为务”。这些养生原则，在传统养生法中均有所体现。如：调摄精神诸法中的少私寡欲，情志调节...
...：其思想重在谋变，涉医对中医辨证尤有裨益。 9．农家：涉医重在饮食与药物之论，今先秦农家之书皆散见于诸子著作。 10．小说家：其本意是指浅薄琐碎的言论。后来凡是丛杂著作都称为小说，神话、传说、传奇、寓言、章回小说皆属于小说体裁。 《黄帝内经...
...”的狭隘观点，他还提出“养生当用食补，治病当用药攻”（《儒门事亲》）的主张。他的养生保健的思想核心是“君子贵流不贵滞”的观点，并指出调饮食、施药物、戒房劳、练气功等方法。在防病保健中，还特别重视人与社会环境的整体观和机体与情志的整体观，从而...
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