...1、《上略》原文-出自《三略》 2、《中略》原文-出自《三略》 3、《下略》原文-出自《三略》 ...
...足挛急也；脊以代头，谓身 曲也。肾气不足而受邪，故不能伸展也。）又属足太阳膀胱经。（《灵枢》曰∶足太阳之筋，循足外侧结于踵，又曰∶足太阳之下，血气盛，则跟肉满，踵坚，气少血多，则瘦，跟空，血气皆少，则善转筋，踵下痛）。...
...1、武议:凡兵不攻无过之城，不杀无罪之人。夫杀人之父兄，利人之财货，臣妾人之子女，此皆盗也。故兵者所以诛乱禁不义也。兵之所加者，农不离其田业，贾不离其肆宅，士大夫不离其官府，由其武议在于一人，故兵不血刃，而天下亲焉。 2、武议:万乘农战，...
...1、守权:凡守者，进不郭圉，退不亭障，以御战非善者也。豪杰雄俊，坚甲利兵，劲弩强矢，尽在郭中，乃收窖廪，毁拆而入保，令客气十百倍，而主之气不半焉。敌攻者，伤之甚也，然而世将弗能知。 2、守权:夫守者，不失险者也。守法，城一丈十人守之，工食...
...1、兵教下:臣闻人君有必胜之道，故能并兼广大，以一其制度，则威加天下有十二焉： 2、兵教下:一曰连刑，谓同罪保伍也；二曰地禁，谓禁止行道，以网外奸也；三曰全军，谓甲首相附，三五相同，以结其联也；四曰开塞，谓分地以限，各死其职而坚守也；五曰...
...1、将理:凡将，理官也，万物之主也，不私于一人。夫能无私于一人，故万物至而制之，万物至而命之。 2、将理:君子不救囚于五步之外，虽钩兵射之，弗追也。故善审囚之情，不待菙楚，而囚之情可毕矣。 3、将理:笞人之背，灼人之胁，束人之指，而讯囚之...
...1、兵谈:量土地肥墝而立邑，建城称地，以城称人，以人称粟。三相称，则内可以固守，外可以战胜。战胜于外，备主于内，胜备相用，犹合符节，无异故也。 2、兵谈:治兵者，若秘于地，若邃于天，生于无，故关之。大不窕，小不恢，明乎禁舍开塞，民流者亲之...
...1、重刑令:夫将自千人以上，有战而北，守而降，离地逃众，命曰‘国贼’。身戮家残，去其籍，发其坟墓，暴其骨于市，男女公于官。自百人以上，有战而北，守而降，离地逃众，命曰‘军贼’。身死家残，男女公于官。使民内畏重刑，则外轻敌。 2、重刑令:故...
...1、十二陵:威在于不变；惠在于因时；机在于应事；战在于治气；攻在于意表；守在于外饰；无过在于度数；无困在于豫备；谨在于畏小；智在于治大；除害在于果断；得众在于下人。 2、十二陵:悔在于任疑；孽在于屠戮；偏在于多私；不详在于恶闻己过；不度在...
...(形声。从足,重声。本义:追逐) 同本义 [pursue] 踵,追也。从足,重声。一曰往来貌。——《说文》 踵二皇之遐武。——张衡《东京赋》 踵见仲尼。——《庄子·德充符》 有司靡踵。——《史记·太史公自叙》。索隐曰:“继也。” 踵,迹也...
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