...．湿虽属寒．而上下表里不同．脏腑阴阳亦异．苟不合之四诊．参之五官．则知其燥而不知其所以燥．知其湿而不知其所以湿．将治热而热不除．疗寒而寒不退．其不倒行逆施也者几希．若夫口之五色着于唇．口之 五味 详于问．又当参伍相证焉．庶乎体益明而用益达矣．他如 浸淫疮 ．从口流向四肢者可治．从四肢流来入口者不可治．推而论之．即 痘疮 广疮．及诸痛 疮疡 ．其顺逆亦犹是也．
脾虚证 ，属 脏腑辨证 中常见之证型。主要指 脾气 、 脾阳 或 脾阴 不足所呈现之各种症候。《 脉经 》卷二：“ 脾虚 ，……病苦 泄注 ， 腹满 ， 气逆 ， 霍乱 ， 呕吐 ， 黄疸 ， 心烦 不得卧 ， 肠鸣 。”一说“脾气……若虚则生寒，令人心腹胀满，水谷不消， 噫气 吞酸 ，食辄呕吐，霍乱 泄利 ，四肢沉重，多思 气结 ，恶闻人声”（见《 圣济总...
...谓泽夭．气色滋润谓之泽．气色枯槁谓之夭．泽者主生．夭者主死．将夭而渐泽者．精神复盛．先泽而渐夭者．血气益衰．此以泽夭分成败也．盖十法者．辨其色之气也．五色者．辨其气之色也．气者色之变．色者气之常．气因色而其理始明．色因气而其义乃着．气也色也．分言之．则精微之道显．合观之．则病症之变彰．此气色之提纲也．经曰．相气不微．不知是非．属意弗去．乃知新故．其是之谓乎．
...自左走右为从．自右走左为逆．女子自右走左为从．自左走右为逆．此左右之辨也．由是而五色交错．六部合参．则又各有行走．各有逆从．是必察其色之所起．辨其色之所向．以推其顺逆．而断其吉凶焉．然其色之行走．于意云何．盖其色上锐者．其行上向．其色下锐者．其行下向．在左右如法．而内外亦然矣．此六部之提纲也．岐伯曰．脏腑之在中也．各以次舍．左右上下．各如其度也．其斯之谓欤．
...．故先不可偏用寒．后不可偏用热．而况有先后不定．通闭无常者乎．况有避年居季．逆行暗行．盛胎漏胎者乎．然则就形色而诊者．是或一道也．诊之之法．诸书以为根据期消长为安．血红不结为正．来去失时为弱．色杂而凝为病．浓而多者血盛．淡而少者血衰．赤而紫者属热．淡而红者属虚．陷经漏下．黑不解者．治用胶姜．以其下寒也．行经暴下．血去多者．则为夺血．以其中虚也．鲜紫而成块成条...
暑热证 ，病证名。出《三时 伏气 外感 篇》。婴幼儿季节性 疾病 。又名小儿 夏季热 。多见于三岁以下小儿，长期 发热 不退， 口渴 多饮， 多尿 ，少汗。均在夏季发病，却无一般 暑温病 发病规律，病程中无其他 合并症 发生，至秋凉后，发热及其他 症状 随之消退。多由于患儿平素体质较弱，不能适应外界酷热的气候环境，胃受 暑气 ，熏蒸肺胃二经所致。治宜 清暑益...
...入少阴也。 《 伤寒论 》原文︰少阴之为病，脉微细，但欲寐也。 少阴之病，有凉有热。说者谓，若自太阴传来，是阳明、少阳之邪顺序传入少阴则为热证，若外感之邪直中真阴则为寒证者。而愚临证实验以来，知少阴病之凉者原非直中，乃自太阳传来为表里之相传，亦为腑脏之相传（膀胱），因太阳之府相连之脂膜，原与包肾之脂膜相通也。其间有直中者，或因少阴骤虚之时，饮食寒凉而得，此不...
仲景《 伤寒 》一书，乃统治外感之书，非专治风寒者也。六经分明，寒温疫三证，均晓然矣。兹录提纲于下曰∶“太阳之为病，脉浮， 头痛 ，项强，而 恶寒 。”“阳明之为病，胃家实是也。”“少阳之为病， 口苦 ，咽干，目眩， 耳聋 。”“太阴之为病， 腹痛 ，自利，时时 呕吐 。”“少阴之为病，但欲寐是也。”“厥阴之为病，消渴，气上冲胸，饥不欲食，食则吐蛔，下之利不...
...色之浅淡者为虚．色之深浓者为实．是脏腑虚实之分也．如是而知脏腑之为病．气色之所主．亦可见其色知其病矣．然而有时相应．有时不相应．何也．盖脏腑有盛衰．气色有生克．太过则薄所胜而乘所不胜．其不及则所胜妄行．而所生受病．所不胜薄之也．灵枢曰．肾乘心．心先病．肾为应．色皆如是．是则一隅三反．亦可推测而知．此皆主病之提纲也．（善肌肉痿．千金肌作饥．甲乙作苦饥肌肉痿．）
闻之直行曰经．横行曰络．诸脉之浮而外见者．皆络脉也．络也者．本经别出之旁支．联系于他经者也．析而论之．经十二．络十五．皆辨其行．以分其部．按其部．以诊其病焉．经络论．黄帝问于岐伯曰．夫络脉之见也．其五色各异．青黄赤白黑不同．其故何也．岐伯对曰．经有常色．而络无常变也．言经脉之色有常．络脉之色无常也．帝曰．经之常色何如．岐伯曰．心赤、肺白、肝青、脾黄、肾黑．亦...
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