...所以应人也，故天和至而人和尽也。 【疏】均，平也。调，顺也。且应感无心，方之影响，均平万有，大顺物情，而混迹同尘，故与人和也。 【二五】【注】天乐适则人乐足矣。 【疏】俯同尘俗，且适人世之欢；仰合自然，方欣天道之乐也。 【释文】《人乐》音洛，...
...能移；精而又精，反以相天。 2、达生:子列子问关尹曰：“至人潜行不窒，蹈火不热，行乎万物之上而不栗。请问何以至于此？”关尹曰：“是纯气之守也，非知巧果敢之列。居！吾语女。凡有貌象声色者，皆物也，物与物何以相远？夫奚足以至乎先？是色而已。则物...
...“题未定”草》（六至九）原文-出自《且介亭杂文二集》 47、《“题未定”草》（五）原文-出自《且介亭杂文二集》 48、《“题未定”草》（一至三）原文-出自《且介亭杂文二集》 49、《靠天吃饭》原文-出自《且介亭杂文二集》 50、《“京派”和...
...‘圣王’上当有‘夫子曰’三字，而今本脱之，则文义不明。下文‘今夫子曰：圣王不为乐’，是其证。”案：王说是也，今据增。‘圣王不为乐’。 《墨子闲诂》原文 昔诸侯倦于听治，息于钟鼓之乐；钟鼓谓金奏。士大夫倦于听治，息于竽瑟之乐；《周礼小胥》云...
...《景公饮酒命晏子去礼晏子谏》 1、景公饮酒命晏子去礼晏子谏:景公饮酒数日而乐，释衣冠，自鼓缶，谓左右曰：“仁人亦乐是夫？”梁丘据对曰：“仁人之耳目，亦犹人也，夫奚为独不乐此也？” 2、景公饮酒命晏子去礼晏子谏:公曰：“趣驾迎晏子。”晏子...
...其性出矣。夫德，和也；道，理也。宣云：“道德止是和顺。理，犹顺也。”德无不容，仁也；道无不理，义也；道德生仁义。义明而物亲，忠也；宣云：“是为实有道德。”中纯实而反乎情，乐也；成云：“虽复涉于物境，而恒归于真情，所造和适，故谓之乐。”信行...
...天和至而人和尽也。”成云：“均，平。调，顺也。”与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐。成云：“俯同尘俗，仰合自然。”庄子曰：“吾师乎！吾师乎！●万物而不为戾，泽及万世而不为仁，长于上古而不为寿，覆载天地、刻雕众形而不为朽，郭云：“寿者，期...
...1、《转辞》原文-出自《邓析子》 2、《无厚》原文-出自《邓析子》 ...
...扑空〔１〕 丰之余 自从《自由谈》上发表了我的《感旧》和施蛰存先生的《〈庄子〉与〈文选〉》以后，《大晚报》〔２〕的《火炬》便在征求展开的讨论。首先征到的是施先生的一封信，题目曰《推荐者的立场》，注云“《庄子》与《文选》的论争”。 但施先生...
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