黄帝问曰：病有标本，刺有逆从，奈何？岐伯对曰：凡刺之方，必别阴阳，前后相应，逆从得施，标本相移。故曰：有其在标而求之于标，有其在本而求之于本，有其在本而求之于标，有其在标而求之于本，故治有取标而得者，有取本而得者，有逆取而得者，有从取而得者。故知逆与从，正行无问，知标本者，万举万当，不知标本，是谓妄行。 夫阴阳逆从，标本之为道也，小而大，言一而知百病之害。少...
...病之始也。以针治之奈何？ 岐伯对曰：风从外入，令人振寒汗出， 头痛 、身重、 恶寒 。治在风府，调其阴阳，不足则补，有余则泻。 大风颈项痛，刺风府，风府在上椎。 大风汗出，灸譩嘻，譩嘻在背下侠脊傍三寸所，压之令病人呼譩嘻，譩嘻应手。 从风憎风，刺眉头。 失枕在肩，上横骨间。 折使榆臂齐肘正灸脊中。 眇络季胁引少腹而痛胀，刺譩嘻。 腰痛不可以转摇，急引阴卵，刺...
此篇论审症候气，引针补泻之法，至详且尽，为后世针家所宗祖，亟录之以示模范。 黄帝问曰∶余闻九针九篇，夫子乃因而九之，九九八十一篇，余尽通其意矣。经言气之盛衰，左右倾移，以上调下，以左调右，有余不足，补泻于荥输，余知之矣。此皆荣卫之倾移，虚实之所生，非邪气从外入于经也。余愿闻邪气之在经也，其病患何如？取之奈何？岐伯对曰∶夫圣人之起度数，必应于天地，故天有宿度，...
阴阳类论篇第七十九原文 孟春始至， 黄帝 燕坐临观八极，正 八风 之气，而问 雷公 曰： 阴阳 之类， 经脉 之道， 五中 所主，何脏最贵。 雷公对曰：春 甲乙 青，中主肝，治七十二日，是脉之主时，臣以其脏最贵。 帝曰：却念上下经，阴阳从容，子所言贵，最其下也。 雷公至斋七日，旦复侍坐。 帝曰： 三阳 为经， 二阳 为维， 一阳 为 游部 ，此知 五脏 终始...
宣明五气篇第二十三原文 五味所入 ： 酸 入肝、辛入肺、苦入心、咸入肾、甘入脾，是为五入。 五气 所病：心为噫、肺为咳、肝为语、 脾为吞 、肾为欠，为嚏，胃为 气逆 为哕，为恐， 大肠 小肠 为泄， 下焦 溢为水， 膀胱不利 为 癃 ，不约为遗弱，胆为怒，是为 五病 。 五精 所并： 精气 并于心则善，并于肺则悲，并于肝则忧，并于脾则畏，并于肾则恐，是谓 五...
逆调论篇第三十四原文 黄帝 问曰：人身非常温也，非常热也，为之热而 烦满 者何也？ 岐伯 对曰：阴 气少 而 阳气 胜也，故热而烦满也。 帝曰：人身非衣寒也，中非有 寒气 也， 寒从中生 者何？ 岐伯曰：是人多 痹气 也，阳气少 阴气 多，故身寒如从水中出。 帝曰：人有四肢热，逢 风寒 如炙如火者何也？ 岐伯曰：是人者阴 气虚 ， 阳气盛 ，四肢者阳也，两阳...
经脉别论篇第二十一原文 黄帝 问曰：人之居处动静勇怯，脉亦为之变乎？ 岐伯 对曰：凡人之惊恐恚劳动静，皆为变也。 是以夜行则喘出于肾，淫 气病 肺。 有所堕恐，喘出于肝， 淫气 害脾。 有所惊恐，喘出于肺，淫气伤心。 渡水 跌仆 ，喘出于肾与骨。 当是之时，勇者气行则已，怯者则着而为病也。 故曰：诊病之道，观人勇怯，骨肉 皮肤 ，能知其情，以为 诊法 也。 ...
...切循其脉，视其经络浮沉，以上下逆从循之。其脉疾者不病，其脉迟者病；脉不往来者死，皮肤着者死。 帝曰：其可治奈何？岐伯曰：经病者治其经，孙络病者治其孙络血。血病身有痛者治其经络。其病者在奇邪，奇邪之脉则缪刺之，留瘦不移节而刺之。上实下虚切而从之，索其结络脉，刺出其血以见通之。瞳子高者太阳不足，戴眼者太阳已绝，此决死生之要，不可不察也。手指及手外踝上，五指留针。
...至其所困而死。 是故风者，百病之长也。 今风寒客于人，使人毫毛毕直，皮肤闭而为热。当是之时，可汗而发也。盛痹不仁肿病，当是之时，可汤熨及火灸刺而去之。弗治，病入舍于肺，名曰肺痹，发咳上气弗治，肺即传而行之肝，病名曰肝痹，一名曰厥，胁痛出食。当是之时，可按若刺耳。弗治，肝传之脾，病名曰脾风，发痹，腹中热，烦心，出黄。当此之时，可按、可药、可浴。弗治，脾传之肾，...
...至其所困而死。 是故风者，百病之长也。 今风寒客于人，使人毫毛毕直，皮肤闭而为热。当是之时，可汗而发也。盛痹不仁肿病，当是之时，可汤熨及火灸刺而去之。弗治，病入舍于肺，名曰肺痹，发咳上气弗治，肺即传而行之肝，病名曰肝痹，一名曰厥，胁痛出食。当是之时，可按若刺耳。弗治，肝传之脾，病名曰脾风，发痹，腹中热，烦心，出黄。当此之时，可按、可药、可浴。弗治，脾传之肾，...
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