苏洵的生平_学家_【文学360】

父亲苏序,母亲史氏,有两兄长苏澹、苏涣。苏洵少时不好读,19岁时娶妻程氏,27岁时立下决心发奋读书,经过十多年的苦读,学业大进。 嘉佑元年(1056年),携二子苏轼、苏辙赴汴京拜谒欧阳修,章受到欧阳修的赏识,以为虽贾谊、刘向不过也,士大夫争诵一时,文名因而大盛。 嘉祐二年(1057年),二子同榜应试及第,轰动京师。 嘉祐三年(1058年),宋仁宗召他参加...

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苏洵的生平_学家_【文学360】

父亲苏序,母亲史氏,有两兄长苏澹、苏涣。苏洵少时不好读,19岁时娶妻程氏,27岁时立下决心发奋读书,经过十多年的苦读,学业大进。 嘉佑元年(1056年),携二子苏轼、苏辙赴汴京拜谒欧阳修,章受到欧阳修的赏识,以为虽贾谊、刘向不过也,士大夫争诵一时,文名因而大盛。 嘉祐二年(1057年),二子同榜应试及第,轰动京师。 嘉祐三年(1058年),宋仁宗召他参加...

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神失守邪鬼外干之义《类经》_【中医宝典】

...守而阴虚。即此之义。)因而三虚,神明失守。(先有忧愁之伤,又有少阴不及,再遇惊而夺精,三虚相会,神明失守矣。)心为君主之官,神明出焉,神失守,即神游 上丹 田,在帝太乙帝君泥丸君下。(人之脑为髓海,是谓 上丹 田,太乙帝君所居,亦曰泥丸君,总众神者也。心之神明失守其位,则浮游于此。)神既失守,神光不聚,却遇火不及之岁,有黑尸鬼见之,令人暴亡。(心属火,心神...

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持续性枕后、枕横位原因_由什么原因引起持续性枕后位、枕横位_查疾病_【疾病大全】

1、骨盆异常 常发生于 男型骨盆 或 类人猿型骨盆 。这两类骨盆的特点是入口平面前半部较狭窄,不适合胎头枕部衔接,后半部较宽,胎头容易以枕后或枕横位衔接。这类骨盆常伴有 中骨盆狭窄 ,影响胎头在中骨盆平面向前旋转而成为持续性枕后位或持续性枕横位。 2、胎头俯屈不良 若以枕后位衔接,胎儿脊柱与母体脊柱接近,不利于胎头俯屈,胎头前囟成为胎头下降的最低部位,而最...

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《荐表》苏洵_古典学_【文学360】

...经学古履忠守道之士所得不可胜数,而四海之广不能无山岩草野之遗。其自重者既伏而不出,故朝廷亦莫得而闻,此乃如臣等辈所宜求而上达也。伏见眉州布衣苏洵履行纯固,性识明达,亦尝一举有司,不中,遂退而力学。其论议精于物理而善识变权,章不为空言而期于有用。其所撰《权书》、《衡论》、《机策》二十篇,辞辩宏伟,博于古而宜于今,实有用之言,非特能文之士也。其人文行久为乡闾所...

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《荐表》苏洵_古典学_【文学360】

...经学古履忠守道之士所得不可胜数,而四海之广不能无山岩草野之遗。其自重者既伏而不出,故朝廷亦莫得而闻,此乃如臣等辈所宜求而上达也。伏见眉州布衣苏洵履行纯固,性识明达,亦尝一举有司,不中,遂退而力学。其论议精于物理而善识变权,章不为空言而期于有用。其所撰《权书》、《衡论》、《机策》二十篇,辞辩宏伟,博于古而宜于今,实有用之言,非特能文之士也。其人文行久为乡闾所...

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卷八_《全晋

◎ 元帝 帝讳睿,字景,宣帝曾孙,惠帝之从弟。元康二年袭父觐爵琅邪王。太安中加平东将军,镇下邳,迁安东将军。永嘉初镇建邺,加镇东大将军开府仪同三司。建兴初加右丞相,进丞相大都督中外诸军事承制。以建兴五年三月即晋王,改元建武。明年三月即皇帝位,改元二:太兴、永昌。在位五年,谥曰元皇帝,庙号中宗。 ◇ 议小功不税服制 小功缌麻,或垂竟闻问,宜全服否?得服其残...

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枕后_《妇产科学》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

枕后约占顶先露的25%,多发生于骨盆有轻度狭窄的情况下。此类骨盆的入口前半部可能稍狭窄,影响枕前位儿头的下降、衔接,而后半部则较宽,故胎枕多转向后方入盆,如宫缩良好,约90%以上将转成枕前位娩出,约5%不能转为前位而成为“持续性枕后位”,最后转成“正枕后位”娩出。 一、诊断 产前发现者,无临床意义,因多数能转成枕前位,但临产后儿头已衔接而为枕后位者,将影响...

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卷七 、捷书、药方●祭名山大川文篇 第七十六_《太白阴经》

名山」: 维某年岁次,某甲某月朔某日某将军,某谨以清酌少牢之奠敬祭於某山之神曰:惟神聪明正直,祸盈福谦,亭育黎庶,作镇一方,国家天覆地载,罔不宅心,航海梯山,来宾咸服。独彼凶丑,千百成群,滔天虐人,窥边猾夏。天阶其祸,养成其凶。皇帝取乱侮亡,兼弱攻昧,赫斯,怒奋雷霆,浊濩轰宏,风卷电掣。今则万骑云会,八阵戎装,顿军峰峦,樵苏林麓,天道助顺,人情好谦,天...

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《史论·辨奸论》苏洵_史书_【学360】

《史论·辨奸论》苏洵 事有必至,理有固然,惟天下之静者乃能见微而知著。月晕而风,疏润而雨,人人知之。人事之推移,理势之相因,其疏阔而难知,变化而不可测者,孰与天地阴阳之事,而贤者有不知,其故何也?好恶乱其中而利害夺其外也。昔者羊叔子见王衍曰:“误天下苍生者,必此人也。”郭汾阳见卢杞曰:“此人得志,吾子孙无遗类矣。”自今而言之,其理固有可见者。以吾观之,王衍之...

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