《西方子明堂灸经》 ， 灸法 著作。八卷。元. 西方子 （姓名不详）撰。元初刊行。本书主要论述全身 腧穴 的灸法主治。各卷分绘正面、侧背面、侧（伏）面的腧穴图和各腧穴的部位，主治 病症 及灸法等，收集资料颇多。现有明清刻本《四库全书》本、《 当归 草堂医学丛书》本、及《 中国医学大成 》本（附：冯氏校勘记一卷）。 参看 《西方子明堂灸经》全文和txt格式电子...
...忍者∶各详其经络部分逆顺戚气刺之。盖逆顺戚气者，气随经直泻，不欲呼吸，使毒瓦斯行经也。用针咒曰∶天灵朗荣，愿保长生，太玄之一，守其真形，五脏神君，各保安宁，神针一下，万毒潜形，急急如律，令摄九针。默念咒一遍，吹气在针上，想针如火龙，便从病患心腹中出其病，速愈。 溺水死，经宿可救∶即解死人衣带，灸脐中。 狂犬伤人∶灸咬处疮上。 蛇伤∶灸伤处三壮，仍以蒜片贴咬处...
...府 二间 迎香 鼻塞 ∶上星 临泣 百会 前谷 厉兑 合谷 迎香 鼻 流清涕 ∶人中 上星 风府 脑泻鼻中臭涕出∶曲差 上星 鼻衄 ∶上星（灸二七壮） 绝骨 囟会 又一法∶灸项后两筋间宛宛中。 久病流涕不禁∶百会（灸） 口干 ∶尺泽 曲泽 大陵 二间 少商 商阳 咽干∶太渊 鱼际 消渴∶水沟 承浆 金津 玉液 曲池 劳宫 太冲 行间 商丘 然谷 隐白（百日以...
①广义指人体生命活动的总称，包括生理性或病理性外露的征象；狭义指思维意识活动。《灵枢·本神》：“两精相搏谓之神。”《灵枢·平人绝谷》：“故神者，水谷之精气也。”说明先后天的精气是神的物质基础，所以望神是中医望诊重要内容之一。凡神气旺盛，一般反映脏精充足而机能协调；若神气涣散，说明脏精将竭而气机衰败。《素问·移精变气论》：“得神者昌，失神者亡。”《灵枢·九针十...
疝气 偏坠灸为先，量口两角折三尖，一尖向上对脐中，两尖下垂是穴边。 〖注〗灸疝痛偏坠奇穴法，用秆心一条，量患人口两角为则，折为三段如△字样，以一角安脐中心，两角安脐下两傍，尖画处是穴。左患灸右，右患灸左，左右俱患，左右俱灸。艾炷如 粟米 大，灸四壮。 灸疝气穴图 （图）
风痹∶尺泽 阳辅 积癖痰痹∶膈俞 寒厥∶太渊 液门 痿厥∶丘墟 尸厥如死及不知人事∶灸厉兑（三壮） 身寒痹∶曲池 列缺 环跳 风市 委中 商丘 中封 临泣 厥逆∶阳辅 临泣 章门。如脉厥，灸间使，或针复溜。 尸厥∶列缺 中冲 金门 大都 内庭 厉兑 隐白 大敦 四肢厥∶尺泽 小海 支沟 前谷 三里 三阴交 曲泉 照海 太溪 内庭 行间
江户末期中山美伎子创立。中山原是奈良县一地主家庭之主妇，后自称天理王明神（原称天轮王明神）而创教。 把日本神道教信奉的国常立尊等十神统称为天理大神或天理王尊，作为主祀神。 该教于1970年退出神道教派联合会，自成系统，成为日本新兴教派之一。
江户末期中山美伎子创立。中山原是奈良县一地主家庭之主妇，后自称天理王明神（原称天轮王明神）而创教。 把日本神道教信奉的国常立尊等十神统称为天理大神或天理王尊，作为主祀神。 该教于1970年退出神道教派联合会，自成系统，成为日本新兴教派之一。
...丝竹空 百会 不识人∶水沟 临泣 合谷 脊反折∶哑门 风府 风痹∶天井 尺泽 少海 委中 阳辅 惊痫∶尺泽（一壮） 少冲 前顶 束骨 风痫∶神庭 百会 前顶 涌泉 丝竹空 神阙（一壮） 鸠尾（三壮） 风劳∶曲泉 膀胱俞（七壮） 风疰∶百会（三壮） 肝俞（三壮） 脾俞（三壮） 肾俞（年为壮） 膀胱俞 风眩∶临泣 阳谷 腕骨 申脉 中风∶临泣 百会 肩井 肩 曲...
肘尖端处是奇穴，男女瘰 堪灸也，左患灸右右灸左，并灸风池效更捷。 〖注〗肘尖奇穴灸瘰 ，左患灸右，右患灸左。如初起时，男先灸左，女先灸右，兼灸风池穴尤效。风池穴在脑后颞 穴后，发际陷中。 灸肘尖穴图 （图）
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