...神仙传》，即有志养生，语人：“仰青天。睹白日，不觉为远。”及长，博读书，邃解文武诸伎。自后天文地理人事，虽至渊妙，咸臻底极。当时已罕传，历年愈远，行世寝稀。《梁传》所载十二种，今传惟三种，传不能纪十种，《唐志》所载九种。今传惟四种，传有志无八...
...盖时因祷雨禁屠宰，胡请并禁捕蛙，以感召上苍，故汤有此语，且告人曰：“吾亦为似山图不朽，与南宋‘鹅鸭谏议’属对亲切耳！” 丁令威化鹤，出干宝《搜神记》，此人人知之也。又《神仙传》：苏仙公，桂阳人，升云而去。后有白鹤来止郡城楼，人或弹之，以爪书曰：...
...隐居，卒后溢贞白先生，丹阳秣陵（今江苏镇江一带）人。陶氏生活于南朝，历经宋、齐、梁三朝，是当时一个有相当影响的人物，博物学家，对本草学贡献尤大。陶氏为世医出身，祖父及父亲皆习医术，且有武功。他自幼聪慧，约十岁时即读葛洪《神仙传》，深受影响，...
...石钟乳山骨之膏髓也。其泉色白而体重，极甘而香，若甘露也。 朱砂泉，下产朱砂，其色红，食之延年却疾。 云母泉，下产云母，明而泽，可炼为膏，泉滑而甘。 茯苓泉，山骨古松者多产茯苓，《神仙传》：“松脂瀹人地中，千岁为茯苓也。”其泉或赤或白，而甘香倍...
...老、生命无常的心理。“松柏摧为薪”句，出自《古诗十九首·去者日以疏》：“古墓犁为田，松柏摧为薪。”“桑田变成海”，指陆地变成海洋，典出《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。”这两句运用比喻，形象地表现世事变化很大。“...
...白先生陶君，讳弘景，字通明，吴荆州牧浚七世孙，丹阳人也。母初娠，梦青龙出怀，并二天人降，手执香炉。觉语左右，言当孕男子，非凡人，多恐无后。及生，标异，幼而聪识，长而博达，因读《神仙传》，有乘云驭龙之志。年十七，与江斅、褚炫、刘俊，为宋朝“升...
...四十二章经》为之。非特此也，至如地狱、�生妄诞之说，皆是窃他佛教中至鄙至陋者为之。某尝谓其徒曰，自家有个宝珠，被他窃去了�不照管，亦都不，知�去他墙根壁角，窃得个破瓶破罐用，此甚好笑。 ※《周易参同契》三卷 晁氏曰：汉魏伯阳撰。按《神仙传》，...
...与此同，复以汧水为龙鱼水，盖以其津流径通，而更摄其通称矣。渭水东入散关。《抱朴子。神仙传》曰：老子西出关，关令尹喜候气，知真人将有西游者，遇老子，强令之著书，耳不得已，为著《道》、《德》二经，谓之《老子》书也。有老子庙。干宝《搜神记》云：...
...景龙之瑞，故以龙纪官。《左传》曰：陶唐氏既衰，其后有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲，能饮食之。夏后嘉之，赐氏曰御龙氏。 【投杖挂梭】葛洪《神仙传》曰：费长房与�公俱去，后�公谢而遣之。长房忧不能到家，公与所用杖骑之。忽然如睡，已到家。以所骑...
...、咸淳两志，及《感应神仙传》中。考之有著《百论石室小隐集》行于世矣。 历代方外僧 历代高僧，自宋武帝朝为始。僧慧静、慧基、慧集、法匮、净度、瑜本、翼本。僧诠道、琳�、本明、彻法、开惠、明昙、超真、宫宇、圣远号南天竺岳师、道钦、国一、澄悟禅师...
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