...、当野、祖明、祖思、地轴及留陵刻漏等,并制如仪。” 有司又言:“按《仪礼》‘改葬缌’注云:‘臣为君,子为父,妻为夫也,必服缌者,亲见尸柩,不可以无服,缌三月而除之。’又《五礼精义》云:‘改葬无祖奠,盖祖奠设于柩车之前以为行始,至于改葬,告迁...
...載記〔一〕 王常〔二〕其先鄠人,常父博,成、哀問轉客潁川舞陽,因家焉。范曄後漢書卷一五王常傳李賢注以常行南陽太守事,〔三〕誅不從命,封拜有功。范曄後漢書卷一五王常傳李賢注 上於大會中指王常謂群臣曰:「此家率下江諸將輔翼漢室,心如金石,真...
...,几悔而反,以此修身,患难远矣。错之於事,其始庶几乎?故“元吉”也。 六二:休复,吉(1)。 《象》曰:“休复”之吉,以下仁也。 (1)得位处中,最比於初。上无阳爻以疑其亲,阳为仁行,在初之上而附顺之,下仁之谓也。既处中位,亲仁善邻,复之休...
...。”十年六月己卯,崩于立政殿,时年三十六。其年十一月庚寅,葬于昭陵。 后尝撰古妇人善事,勒成十卷,名曰《女则》,自为之序。又著论驳汉明德马皇后,以为不能抑退外戚,令其当朝贵盛,乃戒其龙马水车,此乃开其祸源而防其末事耳。且戒主守者曰:“此吾以...
...则为君上失德,不可为众人之倡始,而使和合者也。 子曰:“慎听之,女三人者!吾语女。礼犹有九焉,大飨有四焉。苟知此矣,虽在畎亩之中,事之,圣人已。两君相见,揖让而入门,入门而县兴,揖让而升堂,升堂而乐阕,下管《象》、《武》,《夏》籥序兴,...
...巡防戒谕著有成効者,县官备礼,亲造其庐,重加奖励。 右件出阳明王氏保甲条约,参以《大学衍义补》及保甲条件等书。有司遥加领辖, 务以明道为法、王安石为戒。毋得指此科罚点闸,以致扰民。...
... 初,礼部贡举,设进士、《九经》、《五经》、《开元礼》、《三史》、《三礼》、《三传》、学究、明经、明法等科,皆秋取解,冬集礼部,春考试。合格及第者,列名放榜于尚书省。凡进士,试诗、赋、论各一首,策五道,帖《论语》十帖,对《春秋》或《礼记》...
...後有回翔;山若飞龙,首尾远同,或惊或跃,乍横乍纵,台倾池润,舞鹤翔鸿;山若卧狗,头拳尾就,腹内乳见,项连山首;山若麒麟,乍立乍蹲,群从千万,朝者数人;山若长蛇,或曲或邪,後冈前谷,隐马藏车。凡此皆营垒之形势也。 〔《神机制敌太白阴经》卷十终...
...给事中押祥瑞、中书侍郎押表案入,分诣东、西阶下对立。既贺,更服通天冠、绛纱袍,称觞上寿,止举四爵。乘舆还内,恭谢太后如常礼。 神宗元丰元年,诏龙图阁直学士、史馆修撰宋敏求等详定正殿御殿仪注,敏求遂上《朝会仪》二篇、《令式》四十篇,诏颁行之。其制...
...可变。其条例如後,谨议。 ◇ 举人条例 一,立身入仕,莫先於礼。《尚书》明王道,《论语》诠百行,《孝经》德之本,学者所宜先习。其明经通此,谓之两经举,《论语》、《孝经》为之翼助。诸试帖一切请停,惟令策试义及口问。其试策自改问时务以来,经业之人...
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