“ 解人颐 ”一语，最早见于《 汉书 .匡衡传》中，谓“匡说诗，解人颐。”《解人颐》一书，最初的编撰者不详，《四库全书总目》等均无著录，从全书内容分析，大约成书于明嘉靖时期。清乾隆二十六年，长洲人钱德苍根据坊本予以增删替补，刊行于世。 《解人颐》以“解颐”为宗旨，集诗文 词 赋、俚语俗谚于一书，其精妙之处，常能令人捧腹或会心一笑。无论陶情遣兴、寄感抒怀，都使...
...，肉之坚脆，而病形定矣。视人之目窠上微壅，如新卧起状，其颈脉动，时咳，按其手足上，?而不起者，风水，肤胀也。尺肤滑而淖泽者，风也。尺肉弱者。解（亻亦）。安卧脱肉者，寒热，不治。尺肤滑而泽脂者，风也。尺肤涩者，风痹也。尺肤粗如枯鱼之鳞者，水?u，饮也。尺肤热甚，脉盛躁者，病温也。其脉盛而滑者，病且出也，尺肤寒，其脉小者，泄，少气。尺肤炬然，先热后寒者，寒热也。...
黄帝曰：余以小针为细物也，夫子乃言上合之于天，下合之于地，中合之于人，余以为过针之意矣，愿闻其故。岐伯曰：何物大于天乎？夫大于针者，惟五兵者焉，死之备也，非生之具。且夫人者，天地之镇也，其不可不参乎？夫治民者，亦唯针焉。夫针之与五兵，其孰小乎？ 黄帝曰：病之生时，有喜怒不测，饮食不节，阴气不足，阳气有余，营气不行，乃发为 痈 疽。阴阳不通，两热相搏，乃化为浓...
...闻，故似鬼神。 黄帝曰：其祝而已者，其故何也？岐伯曰：先巫者，因知百病之胜，先知其病之所从生者，可祝而已也。 贼风第五十八参考白话译文 【题解】 贼风 ，系指四季气候异常所形成的 邪气 ，俗称 外邪 。因文中主要讨论外邪侵袭人体所发生的疾病，故称为"贼风"。 【原文】 黄帝 日夫子言贼风邪气之伤人也，令人病焉，今有其不离屏蔽，不出空穴［1］之中，卒然病者，非...
...者；自啮舌，视主病者，则补之。目眩头倾，补足外踝下留之；痿厥心悗，刺足大趾间上二寸，留之，一曰足外踝下留之。 口问第二十八参考白话译文 【题解】因篇中介绍的病证大都是日常生活中常见的一些一过性的、无痛苦的症状或者行为等，在一般的医书中很少提及，是 岐伯 向其师提问，由其老师口述回答的，并不在书本之中，故名"口问"。 【原文】 黄帝 闲居，辟［1］左右而问于岐...
...。 气逆 上，刺 膺中 陷者，与下胸动脉。 腹痛 ，刺脐左右动脉，已刺按之，立已；不已，刺 气街 ，已刺按之，立已。 痿厥 为四末束悗，乃疾解之，日二；不仁者，十日而知，无休，病已止。 岁以草刺鼻，嚏，嚏而已；无息，而疾迎引之，立已；大惊之，亦可已。 杂病第二十六参考白话译文 【题解】本篇论述了多种疾病，因范围广泛、没有一定类别，故命名为" 杂病 "。 【原...
...，左环叶脊上下，辟大八寸，径二寸寸之大半，长二尺八寸。肠胃所入至所出，长六丈四寸四分，回曲环反，三十二曲也。 肠胃第三十一参考白话译文 【题解】本篇主要内容从 解剖 角度介绍了古代对 消化道 的认识，其中以 肠胃 为主体，故以"肠胃"名篇。 【提要】本段记述了从 口唇 至 直肠 的整个消化道的大体解剖。 【注释】［1］会厌在 气管 和 食管 的交汇处，是覆盖...
...色命脏 ，青为肝，赤为心，白为肺，黄为脾，黑为肾。 肝合筋 ， 心合脉 ，肺合皮， 脾合肉 ， 肾合骨 也。 五色第四十九参考白话译文 【题解】 五色 ，系指面部青、赤、黄、白、黑五种色泽。因文中主要阐述了通过观察面部五色的变化来诊断疾病，故称为"五色"。 【原文】 雷公 问于 黄帝 日五色独决于 明堂 乎?小子未知其所谓也。黄帝日明堂者，鼻也；阙者，眉间也...
...等病的一种刺法，详见本书"刺节真邪"篇。 ［4］ 去爪 治疗 关节 等四肢疾病，以及 阴囊水肿 的一种刺法，详见本书"刺节真邪"篇。 【白话解】 黄帝 问 岐伯 道我听说针刺治疗时有五禁，什么叫五禁呢?岐伯回答说五禁就是禁止针刺，凡遇到禁口，对某些部位应避免针刺。 黄帝说我听说针刺有五夺。岐伯道五夺，是指在气血衰弱， 元气 大伤时不能用 泻法 针刺，以免更伤...
...太阴、手太阳，血变而止。 反僵脊痛，足太阳行身之背，其脉急也，取足太阳之委阳、飞扬、仆参、金门。太阳寒水泛滥，脾胃二土必湿，取足阳明之三里、解溪，足太阴之隐白、公孙，泄其湿也。取手太阳者，丙火化气于寒水，足太阳之上源也。 治癫疾者，常与之居，察其所当取之处。病至，视之有过者泻之，置其血于瓠壶之中，至其发时，血独动矣，不动，灸穷骨二十壮。穷骨者，骶骨也。 瓠，...
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