志第五十一 _宋史

...散失,命官设局,主通礼而记其变,及新礼以类相从,为一百,赐名太常因革礼,异于旧者盖十三四焉。 熙宁十年,礼院取庆历以后奉祀制度,别定,其一留中,其二付有司。知谏院黄履言:“郊祀礼乐,未合古制,请命有司考正群祀。”诏履与礼...

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尚同(上、中、下)原文-出自墨子闲诂三_墨家_【文学360】

...尚同上 、尚同上:“尚”亦与“上”通,汉书·艺文志作“上同”,注“如淳云:言皆同可以治也。”赵岐孟子章指云:“墨子元同质而违中”,亦指此。毕云:“杨倞注荀子,‘尚’作‘上’。”  墨子闲诂原文 1、尚同上:子墨子言曰:“...

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三百九十七考_吴医汇讲_中医医论书籍_【岐黄之术】

...不同,顾吾不知其何本而有此。考前明有吾虞赵开美翻刻宋板伤寒论全文,其三百九十七,于每篇之首注共几,先则节录原文,开明第一、第二,次于原文之下,复列、二、三之数,总计全书治法,了如也。但不知出自叔和,出自林亿,今之传本亡之者,殆为...

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耕柱原文-出自墨子十一_墨家_【文学360】

...说:“我不是胜过别人吗?”墨子问道:“我将要上太行山去,可以用骏马驾车,可以用牛驾车,你将驱策哪种呢?”耕柱子说:“我将驱策骏马。”墨子又问:“为什么驱策骏马呢?”耕柱子回答道:“骏马足以担当重任。”墨子说:“我也以为你能担当重任。” 2...

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的详细解释_新华字典""字的意思_汉语字典的解释

...standard] ,度也。——说文。徐锴系传:“度,法度也。” 置此以为,立此以为,将以量度天下之王公大人、卿大夫之仁与不仁,譬之犹分黑白也。——墨子 所以宣布哲人之令德,示民轨仪也。——国语 又如:仪刑(法式,作为模范);...

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小取原文-出自墨子闲诂十一_墨家_【文学360】

...淮南子·本经训,高注云“略,约要也。”俞正燮云:“摹略,即今言之模量,古言之无虑。”  墨子闲诂原文 俞云:“‘然’字无义,疑当作‘状’,‘状’误为‘肰’,因误为‘然’。”论求群言之比,以名举实,经说上云“举,告以文名,举彼实也。...

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备梯原文-出自墨子十四_墨家_【文学360】

...高、广如行城之法。 备梯:墨子回答说:你问的是对付云梯的防卫办法吗?云梯是笨重的攻城器械,移动十分困难。守城方可以在城墙上筑起“行城”和“杂楼”,将自己环绕起来。行城和杂楼之间要保持适当的距离,两者之间的部分要拉上防护用的遮幕,因此距度...

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非攻(上、中、下)原文-出自墨子五_墨家_【文学360】

...别人的国家,却不知指责其错误,反而跟著去赞誉他,称之为义。这可以算是明白义与不义的区别吗? 1.子:旧脱。孙诒让墨子闲诂 2、非攻上:杀人谓之不义,必有死罪矣,若以此说往,杀十人十重不义,必有十死罪矣;杀百人百重不义,必有百死罪矣。...

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六_墨子闲诂

...。」 節用中第二十一 墨子言曰:「古者明王聖人,所以王天下,正諸侯者,彼其愛民謹忠,利民謹厚,忠信相連,又示之以利,是以終身不饜,歿世而不。古者明王聖人,其所以王天下正諸侯者,此也。 是故古者聖王,制為節用之法曰:「凡天下群百工,輪車、...

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十一 道家类 法家类 墨家类 纵横家类_郡斋读书志

...道家类 鬻子 右楚鬻熊撰。按汉志云:“为周师,自文王以下问焉。周对为楚祖。” 凡二十二篇。今存者十四篇。唐逢行�注,永徽中上于朝。叙称见文王时行年九十,而书载周公封康叔事,盖著书时百馀岁矣。 老子道德经 右李耳撰。...

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