...仲景先太阳．坎阳明后少阳．自无形传有形．从外而之内者也．仲景之所言．天令而暴至者也难经先少阳．次阳明．后太阳．自有形传无形从内而之外者也．故难经之言．言杂病而久疾者也．...
...张仲景王叔和论弦涩图（图）仲景言弦涩为阴．叔和言弦涩为阳．何意．大抵弦涩东西也．以南北分之．故有阴阳之别．涩本燥火弦本水少．虽有南北之分．总而言之．则不离诸数为热．诸迟为寒．仲景叔和言本两途．非相违背．合而论之皆是也．仲景所言．言伤寒自外...
...浮为甲化 素言天 化 泄土沉为乙不化 难言地 不化 泄木泄土者 栀子 黄柏泄木者 防风 羌活洪浮者为丙便有水化．从其变也．洪沉者为丁．只是火化．从其常也．...
...或始不早治．日数久淹．或困乃求医．法不及用．病势已盈．岂为天命．...
...（仲景平脉法第二）及诊得脉形证相应．因与服汤．食顷变大吐下腹痛．是为变怪．或有旧时服药．今乃作发．是亦谓之灾怪耳．...
...且天地之形如卯．横卧于东南西北者．自然之势也血气营运故始于手太阴．终于足厥阴．帝曰．地之为下否乎．岐伯曰．地为人之下太虚之中也．曰冯乎．曰大气举之也．是地如卯黄在其中矣．又曰地者所以载生成之形类也．易曰．坤浓载物德．合无疆．信乎天之包地．...
...假令针本经病了．又于本经原穴亦针一针．如补肝经．亦于肝原穴上补一针如泻肝经来亦于肝经原穴上泻一针如余经有补泻针毕仿此例亦补泻各经原穴．...
...又补其母．亦名随而济之．又泻其子．亦名迎而夺之又随呼吸出纳亦名迎随也．两胁痛．少阳丘虚．心痛少阴太溪．（并涌泉足厥阴原穴）腰痛．昆仑委中出血．喘满痰实如胶．太溪呕哕无度．手厥阴大陵．头痛．手足太阳原热无度不可止陷谷出血．小肠疝气痛．足厥阴...
...夫大头痛者虽为在身在上热邪伏于已又感天地四时非节瘟疫之气所着所以成此疾．至于溃裂脓出．而又染他人．所以谓之疫疠也．大抵足阳明邪热大甚资实．少阳相火为之炽多．在少阳或在阳明．甚则逆传太阳视其肿势在何部分．随其经而取之湿热为肿．木盛为痛．此邪...
...秋者清肃之气．收敛下行之体也为湿所伤．是长夏之气．不与秋令也．秋令不及．所胜妄行．故火得以炎上．而克金．心火既形于肺．故肺气逆而为咳．所不胜者侮之．木气上行与火同．得动而不息也．所生者受病．故肾水亏也．长夏已亢．三焦之气盛也．命门（有三）...
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