...热不能烦心上工。 五脏资脾以生，万物从口而入。轻为宿食药易消，重为 积聚 方难执。内伤补中（ 益气汤 ）大有减加，挟外邪六经见证，详伤寒用药赋。挟痰及肥白人喘满吐痰，脉滑身热加 竹沥 、 姜汁 、半夏。痰火盛者加茯苓、 黄连 ，倍陈皮，去升柴，恐升动痰为而生别证。挟热，合 火郁汤 。心胸瞀闷，身与手足心热，脉洪数，大便久不快者，加煨 大黄 ；如大便涩滞，一二...
这是一种修行境界 在打坐中感受到(幽人归独卧，滞虑洗孤清.) 淡泊明智 (持此谢高鸟，因之传远情。)宁静致远 (日夕怀空意，人谁感至精？)这种心如虚空唯一至精的感受 谁能知道呢 (飞沈理自隔，何所慰吾诚?)对自己还没有达道的功夫的谦虚 还是经常有一点心乱 (飞沈理自隔) 想更上一个境界 一念不生是谓诚(何所慰吾诚?) 这是一首寓言诗，大约是唐玄宗开元二十四年...
夫用药者，当知标本。以身论之，外为标，内为本；气为标，血为本；阳为标，阴为本；六腑属阳为标，五脏属阴为本。以病论之，先受病为本，后传变为标。凡治病者，先治其本，后治其标。虽有数病，靡弗去矣。若先治其标，后治其本，邪气滋甚，其病益坚。若有中满，无问标本，先治其满，谓其急也。若中满后有大 小便 不利，亦无问标本，先治大小便，次治中满。谓尤急也。又如先病 发热 ，...
前人忽略推拿．（卓溪）今来一赋．寒热温平．药之四性．推拿揉掐．性与药同．用推即是用药．不明何可乱推．推上三关．代却 麻黄 肉桂 ．退下六腑．替来 滑石 羚羊 ．水底捞月．便是 黄连 犀角 ．天河引水．还同芩柏 连翘 ．大指脾面旋推．味似 人参 白术 ．泻之则为灶土 石膏 ．大肠侧推虎口．何殊 诃子 炮姜 ．反之则为 大黄 枳实 ．涌泉右转不揉． 朴硝 何异．...
...秋阪。临浚壑而怨遥，登崇岫而伤远。于时斜汉左界，北陆南躔；白露暧空，素月流天，沉吟齐章，殷勤陈篇。抽豪进牍，以命仲宣。 仲宣跪而称曰：臣东鄙幽介，长自丘樊，昧道懵学，孤奉明恩。 臣闻沉潜既义，高明既经，日以阳德，月以阴灵。擅扶光于东沼，嗣若英于西冥。引玄兔于帝台，集素娥于后庭。朓警阙,魄示冲。顺辰通烛，从星泽风。增华台室，扬采轩宫。委照而吴业昌，沦精而汉道融...
...，或淩赤霄之际，或托绝垠之外，翰举足以冲天，觜距足以自卫，然皆负矰婴缴，羽毛入贡。何者？有用于人也。夫言有浅而可以托深，类有微而可以喻大，故赋之云尔。 何造化之多端兮，播群形于万类。惟鹪鹩之微禽兮，亦摄生而受气。育翩翾之陋体，无玄黄以自贵。毛弗施于器用，肉弗登于俎味。鹰鹯过犹俄翼，尚何惧于罿罻。翳荟蒙笼，是焉游集。飞不飘扬，翔不翕习。其居易容，其求易给。巢林...
担截之中数几何？有担有截起沉疴。我今咏此兰江赋，何用三车五辐歌。 先将八法为定例， 流注 之中分次第。胸中之病内关担，脐下公孙用法拦。 头部须还寻列缺，痰涎壅塞及咽干。噤口咽风针照海， 三棱 出血刻时安。 伤寒 在表并 头痛 ，外关泻动自然安。眼目之症诸疾苦，更须临泣用针担。 后溪专治督脉病，癫狂此穴治还轻。申脉能除寒与热，头风偏正及心惊。 耳鸣 鼻衄 胸中...
针灸歌赋名。即《 流注 指要赋》。窦默作，出《 卫生宝鉴 》。内容讲刺法、配穴。据题辞所述，内容多出自其师李氏的经验：“授穴之秘者四十有三，疗疾而弗瘳者万千无一。”窦氏因“辄裁八韵，赋就一篇”，以“共传于同志”。
针灸歌赋名。即《 流注 指要赋》。窦默作，出《 卫生宝鉴 》。内容讲刺法、配穴。据题辞所述，内容多出自其师李氏的经验：“授穴之秘者四十有三，疗疾而弗瘳者万千无一。”窦氏因“辄裁八韵，赋就一篇”，以“共传于同志”。
未须草草，赋 梅花 ，多少骚人 词 客。总被 西湖 林处士，不肯分留风月。疏影横斜，暗香浮动，□□春消息。尚余花品，未忝今古 人物 。 看取香月堂前，岁寒相对，楚两龚之洁。自与 诗 家成一种，不系南昌仙籍。怕是当年，香山老子，姓白来江国。谪仙人，字太白、还又名白。
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